그때 내가 느낀 것은 나만이 안다. 그러나 무언가가 끊어지는 듯한 소리는 들리지 않았다. 나의 내면의 눈은 이 모든 것을 분명히 보고 있었다... 열린 것은 브라마란드라(Brahmarandhra, 정수리에 위치한 영적 에너지의 통로)였고, 그 내면의 눈은 그 열린 틈을 통해 온 브라만다(Brahmanada, 태초의 우주적 소리)를 분명히 보고 있었습니다... 여기서 내가 말하는 머릿속의 물이란 내면의 빛을 뜻한다 강력한 탐조등처럼 강력한 광선이 내 브라마란드라를 통해 뻗어 나갔다... 브라마란드라가 열렸다는 것, 즉 머리가 깨졌다는 것은 그 브라흐마(Brahma, 힌두교 삼주신 중 창조의 신)가 안으로 들어왔다는 뜻이며, 더 정확히는 안과 밖의 브라흐마가 하나가 되었다는 것이다.
한번은 칸도바 사원에 있을 때 내가 이렇게 말했었다. "오, 나는 머리를 잃어버렸다." 내 뜻은 머리가 없다는 것이 아니라, 머리는 있으되 텅 비어 아무것도 담고 있지 않다는 것이었다. 갓 태어난 아이나 어머니 뱃속의 아이가 무엇을 알겠는가? 마음의 상태도 바로 그래야 한다.1
1년에 걸쳐 서서히, 노래하는 이는 다른 이들에게 노래를 가르칠 지식을 갖추어 가기 시작했다. 우파스니는 창조 의식으로 내려오고 있었고 몸의 의식을 되찾자, 사이 바바는 한 신도를 보내 그에게 커피와 음식을 전했다. 1년간의 단식이 끝이 났다. 그때부터 우파스니는 완전한 물질 의식을 회복할 때까지 규칙적으로 소량을 먹고 마셨다.
우파스니가 창조 의식을 회복해 가던 시기는 1912년부터 1914년 사이였으며, 앞서 언급했듯 이 기간 동안 그는 뱀과 전갈이 들끓는 버려진 사원에서 벌거벗은 수행자로 살았다. 1914년에 이르러 그는 정상적인 인간 의식을 완전히 회복했다. 사이 바바의 은혜로, 그는 하나님의 의식을 얻은 뒤에 세 영역, 즉 트릴로카(Triloka, 정신 영역, 기(氣)적 영역, 물질 영역)의 의식까지 회복했다.
그는 이제 살아 있는 완전한 스승으로서, 사드구루 우파스니 마하라지로 불렸다. 노래하는 이는 완전해졌고, 다른 이들에게 노래를 들려줄 수 있게 되었다! 사이 바바는 자신의 신도들에게 우파스니가 완전하다고 선언했고, 그의 신성한 선율의 가락을 들으라며 사람들을 그에게 보냈다. 노래하는 이는 사하즈(Sahaj, 타고난 본연의 존재 상태)의 지식을 얻었다. 그리고 그는 전지해졌고 따라서 전능해졌다.
치담바 람 필라이라는 의사가 그 몇 년 동안 칸도바 사원에서 우파스니를 지켜보았다. 1913년 어느 날, 우파스니는 필라이 박사에게 제1차 세계대전의 시작을 예언했다. 1년 뒤 전쟁이 시작되자, 의사는 우파스니에 대한 믿음은 더욱 굳건해졌다.
각주
- 1.같은 책, 194쪽, 1925년 1월 강연에서.