인간의 마음은 사람을 자기 생각에 집착하게 만들어, 종교 영역에서도 저마다 자기 종교가 최고라고 믿게 한다. 파르시들은 자기 종교를 최고로 여기고, 다른 많은 사람들을 두르반드(불가촉민)라 부른다. 무슬림도 마찬가지다. 그들에게 참된 것은 이슬람과 무함마드뿐이며, 다른 이들은 카피르(불신자)다. 기독교도도 다르지 않다. 그들에게는 그리스도만이 인류의 유일한 구원자이고, 나머지는 모두 이교도다.
대령이 나를 만나지 못한 것은 유감이다. 만났다면 평생 잊지 못할 강한 훈계를 들었을 것이다. 나는 그의 마음의 오만을 모조리 털어낼 만한 대답을 했을 것이다.
하지만 좋지 않은 비판과 의도를 품고도 세 시간이나 나를 기다린 일은 헛되지 않는다. 그는 그 "의도치 않은" 순례의 보답을 받을 것이다. 그와 다른 이들도 분명히 이익을 얻을 것이다. 그가 사코리의 우파스니 마하라지를 찾아갔을 때, 그 마음 성향 때문에 그 성지의 물 한 방울조차 마실 허락을 얻지 못했고 마하라지도 그를 만나주지 않았다. 그는 온갖 저주를 중얼거리며 떠났다.
대령은 실제로 독실한 조로아스터교 신자였다. 그는 조로아스터 가르침의 장점을 찬양한 소책자를 직접 써서 출판했지만, 동시에 성직 계층과 그들이 퍼뜨린 의례와 의식을 강하게 비난했다.
루스톰이 전했다. "대령은 특히 메헤라바드의 활동을 비판했습니다." "조로아스터의 삶을 많이 연구했지만 메헤라바드에서 본 것들에는 감동이 없었다고 말했습니다."
바바가 답했다. "조로아스터는 당시 상황에서 적절하다고 느낀 일을 한 것이다. 지금은 내가 최선이라 여기는 일을 하고, 너희에게도 내가 옳다고 보는 일을 시킨다. 복종하고 싶으면 하고, 아니면 떠나라. 세상이 받아들이든 말든 내겐 상관없다. 원하면 나를 따르고, 아니면 모두 떠나도 된다. 너희 친구와 친척, 아니 온 세상이 나를 따르든 말든 그것이 내게 무슨 문제냐? 나는 나다!"
바바는 이전에 파르시와 이라니가 자신의 죽음의 원인이 될 것이라 예고했지만, 이는 육체적 죽음을 뜻한 것이 아니었다. 그 뜻은 바바와 그의 일에 대한 쓰라린 반대에 있었고, 그 반대는 그의 더 깊은 목적에 필수적이었다. 다만 당시엔 아무도 그 사실을 몰랐다.