아침 7시 30분, 바바·루스톰·찬지가 이끄는 세 팀이 "삼각" 크리켓 경기를 했고, 경기 후에는 시상이 있었다. 바잔 프로그램은 밤 9시까지 이어졌다. 노래가 끝난 뒤 바바는 갑자기 먹을 것을 원한다고 말했다. 몇 달간 단식할 예정이었기에 모두 놀랐다.
바바는 두 조건을 내걸었다. "특정 음식만 먹겠다. 그리고 17분 안에 준비되어야 한다."
만달리는 하던 일을 멈추고 음식을 만들러 뛰었다. 몇몇 남성은 재료를 구하러 샤하네 집으로 갔다. 루스톰은 여성 구역으로 달려가 바바가 부지아를 먹고 싶어 한다고 알렸다. 병아리콩 가루가 준비돼 있지 않자 나자가 급히 병아리콩을 삶고, 메헤라와 코르셰드가 그것을 가루로 빻았다. 이어 나자와 돌리가 부지아를 튀기고 수남마시가 양파를 썰어, 정확히 17분 만에 부지아가 완성되어 남성 쪽으로 전달되었다. 바바는 그들의 수고를 매우 기쁘게 받아들였고, 자신은 조금만 먹은 뒤 나머지는 만달리에게 나누어 주었다.
1926년 9월 11일 토요일, 힌두 축제 가네샤 차투르티를 맞아 사이 다르바르에 가네샤(코끼리 신) 상이 모셔졌다.1 바바에 대한 예배가 있었고, 바바는 직접 학생들에게 음식을 배식했다.
만달리에게는 매일 밤 키르탄을 부르는 임무가 주어졌다. 아르준, 모한, 사이예드 사헵, 비슈누가 차례로 불렀고 모두가 즐겼다. 이 시기 비슈누의 어머니 카쿠바이와 누이 야무나도 메헤라바드에 머물고 있었다.2
찬지는 9월 11일 봄베이로 갔다가 13일 형 나오로지 가족과 함께 타자기를 가져와 돌아왔다. 바바가 소년들이나 만달리에게 담화나 설명을 할 때마다 찬지는 내용을 속기로 받아 적었다. 그 후 그는 메모를 손으로 완전한 문장으로 옮겨 썼고, 종종 자정까지 정리 작업을 했다. 다음 날이면 최근 설명문을 수정받기 위해 바바에게 제출했다. 바바는 그것을 검토하고 자신의 의견을 적어 돌려주었다. 찬지는 그다음 바바의 설명을 최종본으로 타이핑했다.
1926년 7월 11일부터 찬지는 메헤라바드의 일일 사건을 별도 일지로 기록하고 있었다(그전에는 아조바, 판도바, 나디르샤 바루차가 각자 며칠씩 기록했다).3 따라서 메헤르 바바의 활동 기록이 풍부하게 남은 것은 주로 찬지의 노력 덕분이다.
각주
- 1.이 축일은 간파티(Ganpati)라고도 불린다. 가네쉬는 힌두 신화에서 시바의 아들이다.
- 2.카쿠바이는 다시 푸나로 돌아가지 않고 평생 메헤라바드에 머물렀다.
- 3.나디르샤 다스투르는 푸나 출신의 파르시인으로, 1925년부터 메헤라바드에 거주하고 있었다.