종교의 이름으로 자행되는 공포를 보라. 종교를 이유로, 그토록 유치하고 사소한 원인에서 비롯되어 힌두와 무슬림 사이에 벌어진 최근 델리 폭동을 보라. 무지와 잔혹함이 낳은 일이다. 동시에 거짓 예언자들이 많이 나타났고 위선이 만연하다. 오늘날 사람들은 자기 취향과 삶의 관념에 맞는 종교 교리를 원한다. 이를 간파해 그에 맞춰 설교하는 교활한 지도자들은 수천의 추종자를 얻는다. 반면 참된 일꾼들과, "종교"의 참뜻에서 진리와 종교를 성실히 믿는 이들은 자기들의 높은 이상을 청중의 마음에 심고 그쪽으로 돌려세우는 데 큰 어려움을 겪는다. 소위 "문명"과 과학의 일일한 진보와 발명을 내세우는 20세기가 바로 이런 모습이다.
바바는 아우로빈도 고쉬를 언급하며, 그를 길 위에 있는 교육받고 박식한 인물의 한 예로 들었다.1
1926년 6월 28일, 한 힌두 신자가 바바를 찾아왔다. 보통이라면 바바는 그에게 다르샨을 허락하고 질문에 답하며 몇 가지 지침을 주곤 했다. 그러나 그날은 그를 만나주지 않았다. 알고 보니 그는 재정 문제를 바바와 상의하러 온 것이었다. 바바는 "그 사람의 본성은 좋다. 그가 처음 메헤라바드에 왔을 때, 나는 그에게 하나님과 세상 중 어느 쪽을 택하겠느냐고 물었다. 그는 하나님을 택하겠다고 답했다. 그런데 재정난 해결을 위해 내 도움을 구하러 온 것은 자기 말을 저버린 것이다. 그는 마음이 성실한 사람이기에, 그렇게 하지 못하게 하려고 내가 만나주지 않았다."라고 설명했다.
그 남자는 결혼도 원했고, 스승의 격려를 간절히 바랐다. 그러나 바바는 이를 허락하지 않고 말했다. "당신에게 결혼은 신실현의 길에서 큰 걸림돌이 될 것이다. 그러나 결혼 밖에서 여자와 관계를 맺는 일은 상상할 수 있는 최악의 일이다. 그렇다 해도 결혼조차 길에서는 장애이자 장벽이 된다."
바바는 그의 기대와 달리 결혼을 권하지 않았다. 그러나 다른 경우에는 바바가 특정 인물들에게 결혼을 권하기도 했다.
28일 바바는 결혼에 대해 이렇게 말했다:
사실, 누군가 실현을 얻을 만큼 운이 좋지 않거나, 사드구루께 완전히 항복하지 않았거나, 스승의 특별한 명으로 결혼한 경우가 아니라면, [보통의] 결혼은 그의 길에서 가능한 한 가장 큰 제약일 뿐이다. 결혼 밖의 [성관계]는 말할 것도 없다.
각주
- 1.오로빈도 고시(Aurobindo Ghose, 1872~1950)는 영국에서 받은 대학 교육의 영향으로 서양 인문주의 철학의 색채를 띤 방대한 저술을 통해 유럽과 미국에 동양 종교 사상을 전파하는 데 기여했다. 바바는 오로빈도가 제6경지에 있었다고 밝혔다.