제5장: 침묵의 시작
1926년· 바바 32세페이지 668 / 5,444
물질적 몸과 기(氣)적 몸(섬유와 껍데기)이 제거되면 마음(알맹이)만 남습니다. 마침내 마음이 소멸하면 하나님(물)이 드러납니다.
코코넛 섬유를 하나하나 벗기는 일은 마야의 개별 성질을 하나씩 지워 가는 것과 같습니다. 그러나 섬유를 모두 제거해 물질적 몸과 물질적 산스카라를 없애도, 마야는 기(氣)적 몸(껍데기)과 정신적 몸(알맹이)의 형태로 여전히 남습니다.
껍데기를 깨뜨려 기(氣)적 몸을 지워도 알맹이는 남습니다(마음은 창조계를 계속 체험합니다). 알맹이를 제거해야 비로소 물, 곧 하나님-실현만 남습니다.
하나님-실현에 이르려면 물질적 몸, 기(氣)적 몸, 정신적 몸이라는 세 겹의 덮개를 순차적으로 제거해야 합니다. 이는 세 종류 산스카라의 완전한 소멸을 뜻합니다. 이 순차적 소멸은 보통의 내향 과정에서 단지 수백 년이 아니라 여러 세대와 시대를 거쳐 점진적으로 일어납니다.
사람을 눈 깜짝할 사이에 단번에 하나님-실현으로 이끌 수 있는 힘은 오직 사드구루에게만 있습니다. 오직 그만이 코코넛을 한 번에 깨뜨리듯 마야와 마음을 소멸시킬 수 있습니다. 따라서 코코넛 봉헌은 봉헌자가 몸과 영혼을 절대적으로 내맡긴다는 뜻입니다. 코코넛을 바치는 이들이 이 의미를 깨닫고, 가슴과 영혼을 성자나 사드구루께 바치기를 바랍니다.
이어 바바는 앞서 말했던 스승과의 사하바스(함께 머묾)에 대해 다시 강조했다:
현자들에 따르면 깨달음으로 가는 길은 셋입니다. 첫째 길은 가장 짧고 빠르고 쉬우며, 사드구루와 접촉하는 길입니다. 즉 그와 함께 지내고(사하바스), 복종하며, 섬기는 것입니다. 이는 목적지까지 곧장 데려다주는 특급열차와 같습니다.
둘째 길은 사드구루나 영적 안내자가 없을 때 택하는 길로, 다른 대안보다 쉬운 편입니다. 온 사랑과 진심으로 하나님의 이름을 부르고, 가능한 한 사심 없이 자나 세바(인류 봉사)를 하는 것입니다. 이는 거의 모든 역에 서는 완행열차 여행과 비슷합니다.
셋째 길도 사드구루나 영적 안내자가 없을 때의 길이지만 둘째보다 훨씬 길고 어렵습니다. 샤리아트(종교 율법)의 모든 규칙과 규정을 엄격히 지키는 것입니다. 곧 종교의 모든 의식과 예식을 기계적으로가 아니라 진심과 전심으로 수행하는 것을 뜻합니다.