강물은 사람들의 사용을 위해 존재한다. 사람들이 물을 담으려 가져오는 그릇의 크고 작음은 각자의 필요에 따라 다르다. 이와 같이 사드구루는 의무를 위해 이 세상에 내려오며, 자신이 주재하는 광대하고 무진한 지복·지식·체험의 보고에서 진정한 자선으로 베풀기 위해 온다. 그들은 지식과 무한한 축복의 창고다. 공덕이 있는 사람은 그들에게 나아가 자기 그릇이 담을 수 있는 만큼 받아 갈 수 있다.
당시 메헤라바드에 머물던 람찬드라 가데카르는 최근 대학 시험을 치렀다. 5월 31일 바바가 그에게 말했다. "너, 시험에 떨어졌다!" 젊은 그는 풀이 죽었고 눈가에 눈물이 맺혔다. 바바는 그를 달래기 위해 과자를 가져오게 해 모두에게 나누며 말했다. "가데카르의 불합격을 축하하는 과자다!" 그런데 잠시 뒤, 아흐메드나가르에서 가데카르가 실제로 합격했다는 소식이 도착했다. 가데카르의 낙담은 안도의 미소로 바뀌었다.
그날 오후 여학교 차 모임에서 바바는 성자들에게 코코넛을 바치는 인도 관습의 뜻을 설명했다:
코코넛은 세 겹의 겉껍질과 안의 물, 이렇게 네 부분으로 나눌 수 있다. 각각은 서로 다른 것을 상징한다. 가장 바깥의 섬유질 털은 물질적 육체를 상징한다. 단단한 껍데기는 미세체를 상징한다. 안쪽의 하얀 과육은 마음을 상징한다. 안의 물은 하나님 실현을 상징한다.
코코넛에서 물을 꺼내는 과정은 네 단계다. 첫째 섬유를 제거하고, 둘째 껍데기를 깨고, 셋째 과육을 열고, 넷째 물을 꺼낸다. 평소 코코넛을 열 때 사람들은 이런 느리고 순차적인 방식을 쓴다. 그러나 예배 때 물을 뿌리는 성스러운 의식에서는, 코코넛 전체를 벽이나 바닥에 단번에 내리쳐 산산이 부순다.
이 네 단계 각각에는 영적 의미가 있다. 코코넛의 섬유를 벗겨내는 행위는 육체와 그 거친 산스카라를 버리는 일에 비유할 수 있다. 하지만 거친 육체를 제거하면, 미세체가 활성화된다. 그 미세체는 이어 깨지는 단단한 코코넛 껍데기와 같다.