바바는 손짓으로 말했다. "그래, 나도 너를 사랑한단다."
"얼마나 많이 저를 사랑하세요?"
"아주 많이."
"어떻게 저를 그렇게 많이 사랑하실 수 있어요?"
"네가 나를 아주 많이 사랑하니까, 나도 너를 사랑한단다!"
"하지만 저는 바바를 기억해요!"
"나도 너를 기억한단다."
"저는 "바바, 바바, 바바"라고 말해요." 바바는 뭐라고 하세요?"
미소 지으며 바바는 답했다. "돌리, 돌리, 돌리!"
1966년 4월 13일, 리시케시에서 온 사십대의 진지한 구도자 스와미 락슈미다스가 구루프라사드에 도착했다. 바바는 예외를 두고 그에게 5분간의 알현을 허락했다. 바바는 그를 만나 매우 기뻐하는 듯했고, 두 번이나 그를 포옹했다. 그 스와미는 힌디어로 된 바바 관련 문헌을 읽었고, 케샤브 니감과도 연락하고 있었다. 같은 날 나그푸르의 인두마티 나익도 두 아들과 함께 왔다. 바바는 그들에게 다르샨을 준 뒤 돌아가라고 했다.
스물두 살의 제임스 홀 맥그루와 릭 채프먼은 덴버에서 고등학교 친구였고, 하버드 1학년 때는 룸메이트였다. 1965년 대학 마지막 학기 동안 짐은 한 친구를 통해 인도에 깊은 관심을 갖게 되었고, 그곳에 가기를 바라게 되었다. 1965년 5월 그는 인도 평화봉사단 자리에 지원했고 받아들여졌다. 그가 7월 덴버에서 출발 준비를 하고 있을 때 릭이 찾아와 메헤르 바바에 대해 들려주었다.
릭은 1965년 봄 앨런 코헨을 통해 바바를 알게 되었다. 릭은 샌프란시스코에서 돌아오는 길이었는데, 그곳에서 아이비 듀스와 돈 스티븐스, 그리고 수피들을 만나 바바에 대한 열정으로 가득 차 있었다. 그는 바바의 영화를 보고 몇 권의 책을 샀으며, 그 당시 바바가 1965년 12월로 계획해 두었던 사하바스를 위해 인도로 가는 전세기에도 등록했다. 짐과 릭은 둘 다 그 전해 보스턴에서 영성에 관심을 갖게 되었고, 맥그루는 특히 바바에게 깊은 관심을 품게 되었다. 짐은 이렇게 회고했다.
나는 서구 문명과 그것이 내놓는 것들에 깊은 환멸을 느끼게 되었다. 대학을 졸업하고, 직업 세계에 들어가고, 교외에 집을 마련하고, 이 물질주의 사회에서 성공을 좇는다는 전망은 내 입에 재를 문 듯한 맛만 남겼다. 삶이 내놓는 것들 앞에서 나는 불행했고 낙심했다. 신비주의는 서구에 너무도 흔한 물질주의적 삶에 대한 다른 길을 제시하는 듯했다.
앞서 말했듯이, 1965년 9월 바바는 12월 사하바스를 취소하면서도 자신의 연인들을 "언젠가, 어딘가에서, 어떻게든" 만나겠다고 약속했다. 바바는 또한 은둔에 들어갈 뜻을 밝히며, 자신을 보지 못해 가슴 아파하는 연인들의 심정을 잘 알면서도 방해받지 않기를 바란다고 전했다.