임상심리학자인 티머시 리어리 박사와 리처드 앨퍼트 박사(훗날 바바 람 다스라는 이름을 쓰게 된다)는 둘 다 하버드대학교 교수로, 뉴욕 밀브룩의 멜런 저택에 있는 리어리의 연구소에서 여러 가지 아주 강력한 신약들(훗날 "환각제"라 불리게 된)을 실험하고 있었다. 1964년 8월, 리어리 박사와 앨퍼트 박사는 하버드 학생 몇 명과 함께 인근 우드스톡으로 차를 몰고 가 다윈 쇼의 메헤르 바바 강연을 들었다. 리어리와 앨퍼트는 메헤르 바바가 의식에 관한 최고의 "영적 권위자"라는 말은 들어 알고 있었지만, 실제로 바바를 만나 알고 지내는 사람을 접한 것은 그때가 처음이었다.
다윈의 강연을 들으러 온 사람들 가운데 한 명은 사회관계학과 대학원생 앨런 Y. 코헨으로, 24세였다. 다윈을 만난 뒤 앨런은 바바에게 관심을 갖게 되어 그에 관한 글을 읽기 시작했다. 9월 29일 그는 머틀비치의 키티에게 편지를 써서 LSD(리서직산 디에틸아미드)를 경험한 일을 설명했다. 어느 아름답고 사람을 끌어당기는 날, 코헨은 바바의 『담화집』을 들고 숲속 빈터로 가 그 약을 복용했다. 그는 이렇게 썼다:
그것은 즐겁고 황홀했으며, 내 의식(물론 그때 그것은 더 이상 '나'가 아니었다), 다시 말해 내 자아가 기억할 수 있는 한 하나님-실현에 가장 가까운 것이었습니다. 이제 와서는 그 경험이 어느 수준의 것이었는지 정말 판단할 수 없습니다. 하지만 돌이켜 보면 그것은 영혼이 스스로를 여전히 유한하다고 여기면서도 무한을 마주하는 상태와 매우 비슷했던 것 같습니다.
이제 LSD, 메스칼린, 실로시빈 같은 이 환각성(의식을 바꾸는) 약물들에 대해 말씀드리겠습니다. 당신이 그것들 자체나 그 효과, 혹은 그것들을 둘러싼 논쟁에 대해 알고 계신지 모르겠습니다. 저는 이 약물들을 다루는 일을 하지 않았다면 결코 메헤르 바바를 알게 되지 못했으리라는 것을 압니다. 그것들은 초의식, 확장된 의식, 자아 소멸 등을 정해지지 않은 기간 동안 경험하게 해 줍니다. (물론 저절로 그렇게 되는 것은 아니고, 적절한 마음가짐과 환경이 갖춰져야 합니다.)
비록 이 약물들이 심리치료나 교육, 심지어 아주 저급한 맥락에서도 사용되지만, 그것들의 가장 적절한 용도는 영적 자유를 얻는 데, 혹은 적어도 그 길을 보게 돕는 데 있다는 생각이 점점 분명해지고 있습니다. 또 저는 이 약물들(실은 흔한 식물에서 발견되는 천연 화학물질들)의 존재가 우연이 아니며, 그것들의 영향력 증대가 적어도 최악의 경우에는 왜곡된 우리의 문화를 느슨하게 만들고, 최선의 경우에는 영적 자유를 향한 열망을 키우는 중요한 단계가 될 수 있다고 느낍니다....