(3) 세 번째 질문은 이렇습니다. 바바께서 그 동상을 안치하는 절차를 정해 주셔야 한다는 것, 그리고 여러분 모두가 어떻게 처신해야 하는지에 대한 그분의 뜻이 무엇인지 묻는 것입니다.
바로 이 질문 자체가 여러분이 바바의 우상을 설치하게 된다는 잘못된 생각에서 나온 것입니다! 바바는 자신의 살아 계신 인격 자체가 곧 하나님의 참된 형상이며, 다른 어떤 우상도 그것을 대신할 수 없다고 말씀하십니다. 그것을 대신할 수 있는 것은 700년 뒤 그분의 다음 강림뿐입니다! 프란-프라티쉬타를 위한 어떤 의식을 아무리 많이 행해도, 우상 속에 바바의 생명을 불어넣을 수는 없습니다! 메헤르스탄에서 바바의 우상을 떠올리는 순간, 여러분은 바바에 대한 자신의 믿음과 사랑, 그리고 바바의 명에 대한 순종의 바로 그 토대를 스스로 씻어 없애는 것입니다! 바바의 청동 형상 말고는 다른 어디에서도 그분의 임재를 느끼지 못하는 사람만이 메헤르스탄에서 사랑하는 바바를 그저 하나의 동상이나 우상으로 보게 될 것입니다.
바바의 연인들은 그분께 대한 순수한 사랑을 표현함으로써 메헤르스탄을 참된 경배의 집으로 만들어야 하며, 그 안에 모셔져 있는 것은 사랑하는 아바타 메헤르 바바의 바로 그 임재이지, 그분의 우상이나 동상이 아니라고 믿어야 합니다.
세 번째 질문에 대한 요지는 이것입니다. 메헤르스탄에 사랑하는 바바의 실제 임재가 있음을 믿고, 베다 의식으로 '성별된' 바바의 우상을 설치해 그분의 임재를 대신하려는 모든 생각을 떨쳐 버려야 한다는 것입니다.
사랑하는 바바의 청동상은 후세를 위해 메헤르스탄에 있는 바바의 임재를 오래도록 전해 주는 데 도움이 될 수 있습니다.
4) 네 번째 질문은 이렇습니다. 설치 후에 매일 정기적으로 드리는 경배는 어떤 방식이어야 하는가 하는 것입니다.
이에 대해서는, 바바의 모든 연인이 메헤르스탄 안에 바바 자신이 계시다고 믿으며 그곳에 들어간다면 이런 질문은 결코 생기지 않을 것이라고 말씀드려야 합니다. 여러분의 태도는 아흐메드나가르나 푸나에서 사랑하는 바바 앞에 있을 때와 같아야 합니다.
메헤르스탄에 들어가는 모든 바바의 연인은 그 자신이 곧 바바의 푸자리[사제]입니다. 모든 연인은 각자의 마음이 이끄는 대로 바바에 대한 사랑을 표현할 완전한 자유를 가져야 합니다. 누구든지 메헤르스탄에서 바바께 자유롭게 나아갈 수 있어야 하며, 카스트와 신조와 인종에 따른 어떤 차별도 없이 바바에 대한 사랑을 표현할 완전한 자유가 허용되어야 합니다. 메헤르스탄에서 바바의 이름을 되풀이하고 그분을 찬양하는 노래를 부르는 것보다 더 좋은 경배는 없습니다. 그리고 노래할 수 없는 이들은 바바의 메시지와 담론을 읽고 회상하며 되풀이할 수 있고, 파르와르디가르의 스승의 기도와 참회의 기도를 낭송할 수 있으며, 가장 높으신 분의 메시지와 메헤르 바바의 부름을 소리 내어 읽을 수 있고, 바바에 관한 바잔을 들을 수 있으며, 무엇보다 바바의 임재 속에 조용히 앉아 모든 사하바스와 최근의 동서 집회에서 있었던 일들을 떠올리며 대부분의 시간을 보낼 수 있습니다.