사랑하는 바바는, 하나님에 대한 사랑이 자발적으로 표현될 때 그것이야말로 참으로 그분을 경배하는 것이라고 더 분명히 밝히십니다. 그리고 그러한 진정한 경배의 분출은 때로 꽃과 화환을 바치는 모습으로, 찬송가와 바잔과 아르티를 부르는 모습으로, 황홀경 속에서 춤추거나 먼지 속에 뒹구는 모습 등으로 나타날 수 있다고 하십니다. 그러한 표현이 형식적이지 않고 자발적이며 가장 높으신 분을 찬양하는 것이라면, 그것은 하나님께 드리는 참된 경배가 됩니다. 왜냐하면 그런 경배는 그분께 가 닿으며 그분께 받아들여지기 때문입니다.
그러나 마음이 형식적인 의식과 경직된 예식의 틀로 자신을 드러낼 때, 그것은 '가슴' 없이 기계적으로 되풀이되는 수많은 세대의 습관이 남긴 텅 빈 메아리에 지나지 않습니다.1 바바는 그런 경배는 그분께 전혀 가 닿지 않을 뿐 아니라, 경배하는 사람을 오히려 무지의 손아귀에 더 단단히 붙들어 맨다고 말씀하십니다.
(2) 귀하의 두 번째 질문은 이렇습니다. 메헤르스탄 개관 때, 과거 쉬리 라마의 화신이 라메쉬와람에서 쉬리 라말링게쉬와라를 설치했을 때처럼, 설치 의식에서 가장 높으신 분을 찬양하는 베다 찬송을 불러야 한다는 귀하의 견해에 바바가 동의하시는지의 여부입니다.
이 질문에 답하기에 앞서, 먼저 사랑하는 바바의 동상을 설치하는 것이 아니라, 청동으로 구현된 사랑하는 바바의 소중한 인격을 제막하는 것이라는 사실에 주목해 주셔야 합니다.
제막 후에는 가장 높으신 분을 찬양하는 베다 찬송을 자유롭게 부를 수 있을 뿐 아니라, 무슬림들에게도 가장 높으신 분을 찬양하며 코란을 낭송할 완전한 자유를, 기독교인들에게도 가장 높으신 분을 찬양하는 찬송가를 부를 자유를, 조로아스터교인들에게도 가장 높으신 분을 찬양하는 모나잣을 부를 자유를, 그리고 하리잔들에게도 바로 그 같은 가장 높으신 분을 찬양하는 바잔을 부를 자유를 주어야 합니다!
실로 라마 경께서 베다 의식과 찬송으로 쉬리 라말링게쉬와라를 설치하셨을 수는 있지만, 아바타가 하시는 어떤 행위도 우리가 똑같은 행위를 하는 것과는 결코 같지 않다는 점을 기억하십시오. 바바 자신도 우리에게 자주 이렇게 말씀하셨습니다. "내가 말하는 대로 하고, 내가 하는 대로는 하지 마십시오!"
또한 우리는, 아바타께서 하시는 일은 무엇이든 옳을 수밖에 없지만(그분은 하나님이시므로), 그분이 특정한 때에 하신 행위가 반드시 모든 시대를 위한 것은 아니라는 점을 기억해야 합니다. 더 나아가, 아바타는 이어지는 각 강림마다 자신의 이전 행위들에 덧붙여진 폐단들을 없애야 하며, 때로는 그 행위들이 그 당시에는 타당했다는 사실을 겉으로 부정하는 대가까지 치러야 합니다.
각주
- 1.일부 바바 연인들은 스승의 기도와 참회의 기도를 낭송하고 바바의 아르티를 일상적으로 부르면 그것이 의례가 되므로 그렇게 해서는 안 된다고 여겼다. 그러나 아디 시니어는 이것들이 바바께서 주신 것이며, 그분이 자신의 이름으로 열리는 모임에서 그것들을 사용하도록 승인하셨으므로 계속되어야 한다고 분명히 밝혔다.