그의 경우에는 아편 중독자와 달리, 그의 품위 없는 행동조차 추종자들에 의해 "완전함"으로 여겨집니다. 그가 다른 사람을 욕해도, 그의 말은 축복으로 받아들여집니다! 그가 누군가를 때려도, 그의 매질은 그의 은총이 내려오는 것으로 받아들여집니다! 그가 이성과 사랑을 나누어도, 그것은 순수한 사랑으로 받아들여집니다!
요컨대, 그가 무엇을 하든, 어떤 일을 하든, 성자인 체하는 그 사람의 추종자들은 그것을 모두 공경과 사랑의 마음으로 받아들입니다. 그의 행동이 더 제멋대로일수록 추종자들의 찬탄은 더 커집니다. 그리고 그 찬탄이 클수록 그 사람의 에고는 더욱 풍성하게 먹여집니다. 결국 그는 찬탄의 높은 제단에서 떨어지고 맙니다. 진정한 성자가 아니기에, 풍부한 찬탄과 공경의 양은 그의 에고가 감당하기에는 너무 지나치기 때문입니다! 그가 추락하면 이 "아편에 취한" 성자는 조롱거리가 됩니다. 한때 자신을 그의 추종자라고 부르던 바로 그 사람들이 이제는 그를 비웃으며 사기꾼이라고 부릅니다.
아편 중독자에게는 아편의 효험을 치켜세우며 순진한 사람들을 자기 무리로 끌어들이는 가까운 친구들이 있듯이, 성자인 체하는 사람에게도 그와 그의 "기적"을 치켜세워 다른 사람들을 자기 무리로 끌어들이는 추종자 집단이 있습니다. 그런 기적들은 단순한 우연일 수도 있고, 혹은 그러한 "아편에 취한" 성자에 대해서조차 자기 믿음과 사랑을 통해 원하는 결과를 얻는 순박하고 독실한 추종자들의 진실한 체험일 수도 있습니다.
권위가 없으면서도 사람들이 자기에게 절하도록 허용하는 사람은 지는 게임을 하는 반면, 절하는 사람들은 이익을 얻습니다. 그의 발에 절하는 사람들의 산스카라[정신적 인상]가 벗겨지는 것이 그의 손실의 원인입니다. 왜냐하면 그는 훨씬 더 많은 생을 거쳐야만 지워질 수 있는 산스카라를 떠맡게 되기 때문입니다.
여기서 생각해 보아야 할 점은 이것입니다. 수천 명이 거짓 성자 한 사람의 희생으로 이익을 얻을 수 있다면, 그런 사람이 계속하도록 내버려 두어야 합니까? 그런 사람이 이미 완전한 스승과 접촉하고 있고 그를 사랑한다면, 스승은 즉시 그것을 멈추게 하고 그 사람의 결함을 바로잡으며, 추종자들에게 그러한 무권한의 행동에 대해 경고합니다. 그러나 그런 사람이 아직 완전한 스승과 접촉하고 있지 않다면, 스승은 결코 간섭하지 않습니다. 결국 그 사람도 어떤 유익을 얻게 되기 때문입니다. 스승은 이것이 에고의 유희임을 알고 있습니다. 그처럼 미혹된 사람이 결국 어떤 유익을 얻게 되는 이유는, 자기 자신이 비난받는 대가를 치르면서 수천 명이 자기 산스카라를 그 안에 쏟아붓는 쓰레기통 역할을 했기 때문입니다.