그가 이 말을 내뱉자마자 여자는 기절해 의식을 잃고 쓰러졌다. 그녀가 의식을 되찾았을 때, 얼굴에는 안도의 빛이 돌고 있었다. 스승이 그 귀신을 쫓아낸 것이 분명했다.
또 다른 날, 타주딘이 자기 앞에 사람들과 대화하고 있었는데, 갑자기 한 방문객 쪽으로 돌아서서 물었다. "여기서 뭘 하고 있는가? 네 아내가 죽었다." 그 남자의 아내는 친척 집에 가 있었는데, 남자가 급히 집으로 달려가 보니 아내의 급작스러운 사망을 알리는 전보가 와 있었다.
라자 라구지 라오 보슬레라는 힌두 왕이 타주딘에게 헌신하게 되었다. 타주딘이 조금이라도 암시만 하면, 보슬레는 자기 소유의 모든 것을 바칠 준비가 되어 있었다. 그는 지역 왕족의 일원이었지만, 타주딘의 조언과 축복을 구하려고 종종 정신병원에 찾아왔다. 어느 날 정신병원에 모인 군중이 유난히 많을 때, 스승은 라자에게 정신병원에서의 작업이 끝났으니 자리를 옮기고 싶다고 암시했다. 보슬레는 어떤 대가를 치르더라도 타주딘을 석방시키겠다고 결심했다.
라자 보슬레는 당국을 찾아가 타주딘을 풀어 달라고 간청했다. 처음에, 관리들은 완강히 거부했다. 도시는 그 많은 방문객들이 가져오는 수입으로 번창하고 있었고, 타주딘 바바는 나그푸르 최대의 관광 명소가 되어 있었다. 1908년 9월, 라자 보슬레는 2,000루피의 상당한 보석금을 낸 뒤 타주딘을 도심 중심부에 있는 자신의 궁전 샤카르다라로 모셔 와 살게 했다. 라자는 궁전에서 수백 야드 떨어진 곳에 있는 자신의 개인 저택, 랄 코티(Lal Kothi, 붉은 집)를 타주딘에게 내주었다. 그때 타주딘은 마흔일곱 살이었다.
정신병원에서 16년이 넘는 세월을 보낸 뒤, 타주딘은 이제 왕의 궁전에서 편안히 지내고 있었다. 그러나 파키르는 결국 언제나 파키르다. 가장 기본적인 필수품 외에는 어떤 세속적 소유도 없는 사람이다. 타주딘에게 진정으로 필요한 것은 오직 다른 이들의 안녕을 돌보는 일뿐이었다.
라자 보슬레는 궁전의 방 하나를 기도실로 바쳐, 거기서 매일 예배 의식을 올렸다. 그러나 타주딘이 처음 라자의 영내로 옮겨 왔을 때, 그는 그 방에 가서 라자가 기도하던 돌 힌두 우상 앞에서 하루에 세 번 대소변을 보곤 했다. 신성하다고 여겨지던 그 방이 스승의 화장실이 되어 버린 것이다! 그러나 타주딘의 완전성에 대한 라자의 믿음이 너무나 깊었기에, 자신의 종교 수행에 대한 모욕으로 여기지 않고 겸손히 직접 청소했다.1
각주
- 1.타주딘이 이런 식으로 라자 보슬레의 우상들을 욕되게 한 목적 중 하나는, 그 방에서 행해지던 보슬레의 탄트라 수행이 그에게 영적으로 해로운 방식으로 영향을 미치는 것을 막거나 완화하기 위함이었을 것이다.