나는 사랑의 정신으로 들어오고 나가는 돈으로 그들의 필요를 돌보아 왔다. 나는 사랑으로 바쳐지는 것은 사랑으로 받고, 그것도 또한 사랑에서 우러나 나누어 준다. 나는 기적으로 돈을 얻지 않으며, 어떤 수익 사업과도 관계가 없다. 자기 형편에서 내놓을 수 있는 것을 바친 사람들도 있고, 돈 자체를 위한 돈에는 마음 두지 않은 채 자기의 전부를 나와 나의 사랑의 대의에 바친 사람들도 있다.
《생활 회람문 제25호》에서 바바가 자기의 사랑하는 이들과 헌신자들에게 제시한 조건에 따라, 바바는 계속 말했다:
지금과 같이 내가 아무 약속도 하지 않고, 나를 묶는 것도 없으며, 내가 어떤 보장도 하지 않는 조건 아래에서는, 나에게 의지하는 이들 역시 나에 대한 물질적 의존에서 완전히 자유롭다고 느끼게 해야 한다. 그래야 그들은 사랑을 위한 사랑이라는 순수한 관계를 유지할 수 있다.
이제 나는 외적으로도, 내가 언제나 내적으로 그러하듯, 오직 사랑 안에서 사랑을 위해 사랑과 함께 사는 존재가 되고자 한다. 그런 정신 안에서는, "오늘들"뿐 아니라 "내일들"을 위한 먹을 것과 거처의 마련이 있든 없든, 온 세상이 나와 함께 살 수 있을 것이다. 사실 나는 자유로우며 어떤 구속도 내게 미치지 않지만, 이제는 다른 사람들을 위한 준비를 걱정해야 할 필요에서도 자유로워야 한다. 이제 나는 사랑이 내 안에서 언제나 내적으로 그러하듯, 외적으로도 최고 자리에 서기를 원한다.
어떻게 사랑을 설명할 수 있겠는가? 사랑과 순종을 설명하는 방식은 사람 수만큼이나 많다. 그러므로 사랑에 바탕한 순종과 사랑 그 자체를 통하지 않고서는 그것들을 이해하는 데 끝이 있을 수 없다. 모든 위대한 성자들과 스승들과 마스터들은, 사랑을 위한 사랑이 강조될 때, 혹은 그것이 여의치 않을 경우 사랑의 대의를 위한 순종이 강조될 때, 결국 같은 말을 이러저러한 방식으로 한다.
자발적 항복을 위해서는, 말하자면, 마음을 훤히 드러내 놓고 있어야 한다. 사랑하는 님의 명령이라는 언제나 날 선 칼 아래에 기꺼이 자기 목을 내놓을 준비가 늘 되어 있어야 하며, 머리 또한 비유적으로는 잘려 나가 스승의 발 앞에 완전히 바쳐질 수 있어야 한다.