모든 종교는 읽고, 앉고, 서는 법, 목욕과 정결례로 몸을 깨끗이 하는 법, 음식과 옷의 청결을 지키는 법 등 외적인 부분과 관련된 규범을 제시한다. 눈으로는 선하고 경건한 대상을 보라 하고, 혀와 입술로는 기도를 외우라 하며, 귀로는 성스러운 낭송을 들으라 하는 식이다. 이처럼 모든 종교의 규칙과 원리는 외적 영역에 놓여 있으며, 그래서 태초부터 아바타들은 추종자들에게 그것을 실천하라 명해 왔다.
요기들과 수행자들이 택하는 중도는 거의 늘 실패로 끝나는데, 목표 실현에 내적과 외적 양쪽 도움을 동시에 의지하기 때문이다. 명상 수행에서 깊은 들숨과 날숨으로 마음을 움직일 때 그들은 내적에 의존한다. 한편 앉기, 읽기, 단식에서는 외적을 사용하며, 이런 이유로 대개 실패한다. 그러므로 운명이 너를 사드구루의 궤도 안으로 데려오기 전까지는, 가능한 한 자기 종교의 교리를 충실히 따르고 지키는 것이 최선이다.
완전한 스승의 은총으로 내면이 정화되면 사람은 하나님을 실현하고, 그 이후에는 외적을 더는 돌보지 않아 완전히 등한시하게 된다. 성인들이 대체로 겉으로는 지저분해 보이는 까닭이 여기에 있다. 내면이 이미 순수해졌는데 성인들이 외적을 무엇 하러 신경 쓰겠는가? 외적은 어차피 언젠가 사라진다.
그날 오후 두 시경 가니가 바바 목욕을 준비할 때, 스승은 시장에서 초콜릿을 사 오게 해 만달리에게 나눠 주었다. 모두에게 맛이 어떤지 묻자 아르준을 제외한 모두가 맛있다고 했다. 잠시 뒤 바바가 물었다. "조금 전 즐겼던 그 맛이 아직 남아 있느냐?" 사람들은 이제 남아 있지 않다고 답했다.
그러자 바바가 설명했다.
"좋은 것이 주어지면 마음은 기뻐하지만 곧 원래 상태로 돌아간다. 반대로 피마자유 같은 쓴 약을 억지로 먹이면 마음은 반발하지만, 그것도 잠시 뒤면 다시 정상 상태로 되돌아간다. 이는 세상의 쾌락도 고통도 모두 덧없고 오래가지 않음을 보여 준다.
조금 전 너희가 초콜릿을 먹으며 즐거워했지만, 맛이 입안에 남지 않으니 그 즐거움과 맛 또한 곧바로 과거가 되었다."