나는 당신이 내 이름을 부르라고 말하는 것이 아닙니다. 람의 이름을 부르고 싶다면 괜찮습니다. 그러나 람이 누구였는지는 알고 있습니까?
차우라시아가 대답했다. "저는 그분이 태고의 분이시며, 시대마다 물질계에 태어나신다는 것만 압니다."
바바가 설명했다:
람에게는 네 가지 상태가 있습니다:
파라트파르 파라브라흐마의 상태: 이 '초월 너머의 초월'의 상태에서 하나님[최상의 자아]은 완전히 독립되어 있으며 절대적으로 자유롭습니다. 이 상태에서는 그분을 하나님이라고 부를 수도 없습니다. 이 상태는 뿌리요 토대요 근원이지만, 쓰이지는 않습니다. 이것은 중요한 상태입니다.
파라브라흐마 상태: 이것은 하나님의 두 번째 중요한 상태입니다. 이 상태에는 하나님의 모든 속성이 존재합니다. 그것은 무한한 지복과 무한한 아름다움과 무한한 사랑으로 가득하며, 완전한 [신성한] 의식의 상태입니다. 그것에는 첫 번째 상태, 곧 하나님의 무의식 상태가 없습니다. 그리고 이것을 최상의 자아의 상태라고 말하는 것도 옳지 않습니다.
지브아트마 상태: 이것은 하나님의 세 번째 상태이며, 여기 앉아 있는 여러분 모두의 상태이기도 합니다. 여러분은 같은 무한한 대양의 물방울들입니다.
쉬바트마 상태: 지브아트마가 최상의 자아에 합일되면, 그는 쉬바가 됩니다. 여러분은 모두 물방울입니다. 최상의 자아는 대양입니다. 이 지브아트마라는 거품이 터져 대양과 하나가 되면, 그것이 쉬바트마입니다. 다시 말해, 이것은 완전한 스승 또는 마주브의 상태입니다. 이 영혼은 그 최고의 신성한 상태에서 결코 추락할 수 없습니다. 이것은 일곱 번째 경지[브라흐마 부완]의 상태이며, 쉬바 상태라고 불립니다. 그러나 쉬바트마가 세상에 대한 물질 의식을 되찾으면, 그는 사드구루라고 불립니다.
이 네 번째 상태의 영원히 의식하는 최상의 자아, 곧 마야가 극에 달할 때마다 시대마다 이 물질계로 내려오는 분을 아바타라고 합니다. 그분은 언제나 하나이며, 어느 시대에 어떤 이름으로 내려왔든 동일한 분입니다. 람이든 크리슈나든 붓다든 그렇습니다. 사드구루와 아바타, 라술 또는 예언자 사이에는 차이가 있습니다. 지브아트마가 쉬바트마가 되고, 신성한 의식에 더해 물질 의식까지 되찾으면, 그는 사드구루라 불립니다. 곧 하나님이 된 인간, 맨갓(Man-God)입니다.