이런 맹공을 주저 없이 용감하게 맞고 그 시험을 조금도 물러서지 않고 견뎌 내는 복된 이들은 마침내 그 신성한 영광의 공동 향유자이자 상속자가 될 것이다. 그리고 이런 겉보기에는 재난이지만 반드시 닥쳐야 할 재난에서 달아나는 자들은, 자기들의 항복이 진실하고 온전한 것이었는지 아니면 이기적 동기에 크게 짓눌려 있었는지를 자기 행동으로 스스로 증명하게 될 것이다.
사람들은 대체로 완전한 스승에게 자기의 모든 것, 곧 소유물과 몸과 마음을 완전히 항복한다는 말의 실제 의미를 매우 피상적으로 이해한다. 자기가 스승에게 완전히 항복했다는 제자의 자족적인 믿음은 무지와 위선에서 나온다. 그 말의 의미를 글자 그대로 따져 보고 깊이 숙고한다면, 자기 존재의 핵심인 소유물과 몸과 마음이 온전히 스승께 맡겨졌을 때에는, 이제 마음이 스승의 것이 되었으므로 자기 자신의 생각 하나가 끼어들 자리조차 없다는 것을 알게 될 것이다.
움직이는 것조차 위선이 될 것이다. 몸까지 이미 바쳤으니 숨 쉬는 것조차 위선이 될 것이다. 그러나 이런 문자 그대로의 불가능한 항복을 스승이 제자들에게 요구하는 것은 아니다. 제자에게 요구되는 것은, 그것이 제자의 기질이 시키는 바와 아무리 어긋나더라도, 타고난 성향이나 믿음에 아무리 반하더라도, 제한된 마음의 울타리 안에서 받아들이기가 아무리 어렵더라도, 스승의 뜻에 완전하고 절대적으로 항복하는 것이다.
그들 중 한 사람을 가리키며 바바는 예를 들었다:
가령 내가 내일 너를 황제로 만들었다가 바로 다음 날 너를 청소부의 지위로 떨어뜨린다 해도, 너는 내 판단에 대한 흔들림 없는 믿음으로 그 양극단을 받아들여야 한다. 너는 언제 어떤 역할이 주어지든 흔들리지 않는 평정심으로 그 역할에 맞추려 해야 하며, 오직 스승의 뜻을 수행하는 데만 마음을 두어야 한다.
다른 이들을 향해 돌아서며 바바는 계속 말했다:
제자에게는 순종이면 충분하다. 제자로서 너희의 의무는 마치 너희가 너희 자신이 아닌 것처럼 순종하는 것이다. 자신을 스승에게 완전히 바쳤다면 그것은 문자 그대로 사실이기도 하다. 너희의 제한된 지성이나 추리를 스승의 뜻과 견주려 들지 말아라. 스승이 말하거나 행하는 어떤 것이든 자발적으로 받아들이고, 그에게 의심 없이 순종하면, 너희가 맞닥뜨려야 할 이른바 어떤 위기든 안전하게 헤쳐 나가게 될 것이다.