진화는 언제나 대립으로 이루어진다. 오늘 가장 용감한 사람이 다음 생에는 일류 겁쟁이가 되거나, 그렇지 않으면 지난 생에 그랬을 것이다.
지금의 삶 자체도 대립으로 이루어져 있다. 아기는 우유를 먹고 살며 정욕과는 완전히 무관하다. 그러나 아이가 자라 식사가 액체에서 고형식으로 바뀌면 정욕을 의식하게 된다. 더 나이가 들면 노년을 겪게 되고, 그러면서 삶에 대한 관점도 다시 바뀐다. 그는 태어나고 또 죽는다. 모두 대립이다. 한 번의 삶 안에도 이렇게 많은 대립의 지점이 있다면, 그 본성 자체가 대립인 전체 진화 과정에는 얼마나 더 많겠느냐.
21일 아침, 바바는 만달리와 다른 제자들에게, 최근 자신이 여러 차례 가까워졌다고 강조해 온 물질적 속박의 종식과 영적 자유의 시작이 1953년 4월 말에 오든 다른 때에 오든, 자신이 마침내 육신을 버리기 전에 반드시 일어나야 할 네 가지 사건이 있다고 밝혔다. 하나님이 미리 정해 놓은 네 가지 사건이 일어나야 했다. 그는 이렇게 설명했다:
내가 육신을 떠나기 전에 보편적 굴욕과 겉으로 보이는 보편적 패배, 그리고 폭력적인 죽음을 반드시 겪게 되며, 그것은 마침내 보편적인 신성한 영광으로 절정에 이를 것임이 절대적으로 확실하다. "폭력적인 죽음"이란, 신성한 진리의 영광스러운 승리에 앞서 내가 극심한 육체적 폭력을 겪게 된다는 뜻이며, 내 육신이 견딜 이 폭력이 결국 내 육체적 죽음의 원인이 될 것이다. 신성한 진리의 현현은 내가 침묵을 깨는 것과 나란히 일어날 것이다.
오늘 여기 나와 함께 앉아 있는 사람들과 지금 이 순간 내 곁을 떠나 있는 사람들은 모두 조심하고 준비해 두어라. 때가 바싹 다가왔다. 너희의 진실성과 스승에 대한 완전한 항복이 극한의 시험대에 오를 순간이 거의 이르렀다. 너희의 스승인 나에 대한 자기 헌신의 정도를 시험할 것은 나 개인이 아니라 상황이다.
바바는 또 일행에게, 그에게 붙어 있었던 이들과 지금 그와 함께 있는 이들은 목숨을 걸어서라도 다가올 굴욕과 겉으로 보이는 완전한 패배, 육체적 폭력에 완전히 대비해야 한다고 설명했다:
하지만 다른 한편, 굴욕과 패배와 육체적 폭력을 나와 관련된 모든 이가 반드시 겪는 것은 아니다.