이 순례를 하는 동안 그는 속으로 바바의 이름을 되풀이했고, 그 고행으로 하나님-인간에게서 진심 어린 포옹을 받았다.
만달리는 하미르푸르의 바바니 프라사드 집에 머물렀다.
저녁 식사 시간에 바바가 와서 그들과 함께 바닥에 앉더니 이렇게 물었다. "오, 아직 식사를 다 못했습니까? 괜찮습니다. 천천히 드세요. 하지만 곧 떠날 준비를 하십시오. 시간을 들여 배불리 드시되, 지체하지는 마십시오."
나나 케르를 흘끗 보며 바바는 그의 굼뜬 먹는 모습을 농담 삼아 가리키며 말했다. "저 사람은 내일까지도 못 끝낼 겁니다!"
판크라즈를 타이르며 그는 물었다. "왜 그렇게 급히, 또 억지로 음식을 입에 밀어 넣습니까? 적게 먹되 더 자주 드십시오."
이렇게 바바는 특유의 모순미를 한껏 보여 주었다. 그는 모두에게 모든 음식을 빠짐없이 대접하고 싶어 했지만, 동시에 그들이 식사를 빨리 끝내기를 바라고 있었다.
이를 본 현지 사람들은 웃기 시작했고, 바바는 "나는 그들의 몸은 먹이지만, 마음은 굶깁니다!"라고 말했다.
하미르푸르를 언급하면서 그는 한때 이렇게 밝혔다. "내가 이전에 강림했을 때들 가운데 한 번은 이 지역에 머물렀습니다."1
바바가 하미르푸르에 있는 푸카르의 집에 갔을 때, 그는 사뭇 진지해져 꼼짝도 하지 않고 서 있었다. 그의 분위기는 주위까지도 고요하게 만드는 듯했다. 그가 강렬하게 일하는 동안 움직이는 것은 손가락뿐이었다. 잠시 후 새 한 마리의 지저귐이 갑자기 그 정적을 깨뜨렸고, 바바는 다시 평소의 모습으로 돌아왔다.
하미르푸르에서는 마트라 둣타 샤스트리라는 판디트가 바바와 가까이 지내게 되었다. 그는 경전에 정통한 정통 브라만이었다. 그는 바바를 조롱할 생각으로 왔지만, 바바를 보는 순간 그의 가슴에 기적 같은 변화가 일어났고, 바바의 발 앞에 머리를 숙인 뒤 영원히 헌신하게 되었다.
또 다른 "학구적인" 헌신자는 아그라의 마단 모한 아그라왈이었다. 그는 바바가 마노나쉬 단계에서 사용했던, 설화석고로 조각한 다섯 개의 종교 모형을 준비하는 일을 도왔고, 마침내 하미르푸르에서 처음으로 바바를 만났다. 마단은 발미키의 《라마야나》를 철저히 공부했지만, 바바의 발 앞에서야 비로소 람의 화신을 알아보고 그의 추종자가 됨으로써 이 위대한 서사시의 참된 의미를 이해했다.
이때 메헤르 바바가 전한 또 다른 메시지는 "기적과 영적 치유"에 관한 것이었다:
사람들이 육체적으로든 정신적으로든, 개인적으로든 집단적으로든 고통을 겪으면, 그들은 그 고통에서 즉각 벗어나기를 원합니다. 전 세계에서 인간의 투쟁은 고통과 쾌락이라는 두 상반된 것에 지배받고 있습니다.
각주
- 1.이는 라마 경이 정글에서 유배 생활을 하던 시기를 가리키는 것일 수 있다.