스승이 깨달음에 이르는 과정에서 업과 환생, 그리고 생사의 순환을 어느 정도 설명해 주었지만, 만질에서는 만달리 각자의 생일을 휴일처럼 기념했다. 다만 과도한 탐닉이나 지나친 흥청거림은 권장되지 않았다. 바바는 1922년 8월 20일 일요일에 열린 문쉬지의 양자 우스만의 결혼식에도 귀빈으로 참석했으며, 그날 밤 내내 문쉬지 집에 머물며 카왈리 가수의 노래를 들었다.
메헤르 바바는 영성이 단지 설법이나 헌신의 음악, 다르샨에만 있는 것이 아님을 강조하고 직접 보여 주었다. 어떤 때에는 스승이 완전한 겸손을 드러내기도 했다. 그는 거리의 거지들과 가난한 이들을 모아 먹이고 입혔다. 일주일에 두 번씩 바바는 비천한 청소부처럼 집과 화장실에서 흘러나온 오물로 막힌 배수로를 치웠다. 구스타지를 제외한 모두는 바바와 함께 이 일을 하는 것이 금지되었지만, 나중에는 몇몇이 돕는 것이 허락되었다.
이 시기에 바바는 처음으로 이슬람 용어인 마스티, 곧 신취(神醉)의 상태를 언급했다. 그는 머스트가 무엇인지, 그리고 그런 신취한 이들이 자신에게 어떤 의미인지 설명했다.1 만질에 처음 온 머스트는 무슬림이었는데, 바바는 손수 그에게 음식을 천천히 입에 넣어 먹여 주곤 했다. 점차 봄베이 거리를 떠돌던 다른 신취한 이들도 만질을 찾아와 환대를 받게 되었다.
또한 1922년 8월 한 달 동안 바바는 우파스니 마하라지가 만질에 와 다르샨을 줄 것이라고 자주 말하며 만달리에게 그의 도착을 준비하라고 했지만, 그는 끝내 나타나지 않았다.
바바는 휴식을 위해 문쉬지의 집에 가서 카드놀이를 하곤 했다. 한 번은 문쉬지 집에서 카드놀이를 하다가 바바가 람주의 카드를 몰래 빼돌렸고, 그 결과 바바 쪽이 이겼다. 다음 판 도중에는 가니도 똑같이 했지만, 이번에는 람주가 그것을 보았다. 람주가 바바에게 항의하자 바바는 속임수를 썼다고 가니를 꾸짖었다. 가니는 한동안 씁쓸하게 생각했다. "메헤르 자신도 카드를 슬쩍하면서, 같은 일을 한 나만 꾸짖는구나!"
잠시 뒤 바바는 게임을 멈추고 사람들에게 완전한 스승에 관한 한 실화를 들려주었다.
어느 날 한 사드구루가 제자 몇 명과 함께 자신이 알려진 도시로 갔다. 그는 과자 가게에 들어가 과자를 집어 입에 넣었다. 제자들도 그 모습을 흉내 내 똑같이 했다.
각주
- 1.머스트(mast)라는 용어는 페르시아어 마스타나(mastanah)에서 유래한 것으로, 지극히 기뻐하는, 도취된, 또는 미친이라는 뜻이다.