그러나 마음의 상상력이 가로막히는 바로 그곳에 드냔이 있습니다! 그리고 상상이 사라지려면 마음이 사라져야 하지만, 의식은 유지되어야 합니다. 그렇다면 드냔은 어디에 있습니까? 상상력의 힘이 끝나는 곳에 드냔이 있습니다. 그것은 스와얌부, 곧 자동적인 것이라고 부를 수 있습니다. 그것은 저절로 하나님에게서 옵니다. 하나님에 대한 앎은 무한한 힘과 지복과 아름다움, 그리고 모든 것을 의미합니다. 그러면 즉각적으로, 눈 깜짝할 사이에 모든 것이 완전히 분명해집니다.
여러분 자신의 스와얌부 드냔[자동적 앎]은 무엇입니까? 그것은 여러분이 자신이 인간임을 알고 있다는 것입니다. 이 앎은 지성적인 것이 아닙니다. 여러분은 자신이 남자라는 것을 압니다. 그런데도 여러분은 그것을 생각하지도, 의심하지도 않습니다. 여자는 자신이 여자라는 것을 압니다. 그것은 여자됨에 대한 자기 앎입니다. 그런 앎을 스와얌부라고 부를 수 있습니다.
같은 식으로 신성한 스와얌부도 있습니다. 이 앎이 참된 앎입니다. 이 앎을 가진 사람은 자신을 모든 것 안에서, 모든 곳에서 볼 뿐 아니라 하나님의 삶 그 자체를 삽니다. 이 앎은 사드구루의 도움 없이는, 수백만 년, 수백만 생 동안 사다나를 실천해도 얻을 수 없습니다. 사드구루와의 접촉 없이는 합일은 불가능합니다. 그러나 그런 일조차도 아주 드문 경우에만 가능합니다. 하지만 다시 말해 이것은 합일이지 드냔은 아닙니다.
물론 참으로 실재하는 것은 오직 하나님뿐입니다. 그 밖의 모든 것은 하나님 안에 있습니다. 우리는 그분과 하나이지만, 무지 때문에 분리를 경험합니다. 그러나 그 분리는, 다시 말해, 우리가 그분과 하나임을 깨닫기 위해 필요합니다. 이제 우리는 이미 이 스와얌부 앎과 하나이므로, 하나님께서 그것을 줄 수는 없습니다. 이 스와얌부가 개별화된 하나님의 앎을 일단 얻게 되면, 사람은 그 앎을 누구에게나 전해 줄 수 있습니다. 드냔은 이미 모든 사람 안에 있는데, 누가 그것을 주겠습니까? 그래서 사드구루가 필요한 것입니다. 그러나 사드구루는 아무에게나 그것을 주지 않습니다. 그는 자신을 완전히 소멸시키지 않은 사람에게는 그것을 줄 수 없습니다. 그는 자신을 100퍼센트 내맡긴 사람이나, 자신과 매우, 매우 가깝고 깊은 연결이 있는 사람에게 그것을 줍니다. 사드구루들은 이 앎을 한순간에 줄 수 있습니다. 그러나 이 앎을 원하는 사람은 필요한 준비를 갖추고 있어야 합니다. 그래야만 사드구루가 도움을 줍니다. 그는 준비되지 않은 이들에게는 이 앎을 주지 않습니다. 그런 경우 그것은 돼지 앞에 진주를 던지는 것과 같기 때문입니다. 그것이 법칙이었습니다.