요컨대, 여러분이 상상할 수 없는 것이 드냔이며, 그것은 리쉬들과 무니들조차 상상할 수 없습니다. 신성한 스와얌부 앎도 파악하지 못하면서, 그 앎을 가진 분을 어떻게 파악할 수 있겠습니까? 그러나 그것을 설명하기 시작하는 드냐니[앎의 소유자]와 접촉하게 되면, 그것은 여러분이 드냔을 향한 길 위에 있다는 뜻입니다. 앎조차 상상할 수 없는데, 드냐니는 더더욱 어떠하겠습니까? 비드냐나베스타[신성한 앎]조차 리쉬들이 상상할 수 없다면, 드냐니의 상태에 대해 그들이 무엇을 상상할 수 있겠습니까?
왈리들[성자들]은 접촉이나 응시로, 또는 자신이 원하는 사람의 머리에 손을 얹음으로써 그 앎의 그림자를 줄 수 있습니다. 왜 그들은 머리에 손을 얹습니까? 그곳이 앎의 자리이기 때문입니다. 그래서 왈리들이 자기들의 타왓주[영적 힘 또는 에너지]를 통해 어떤 사람들의 머리에 손을 얹으면, 그 사람들은 그 앎의 그림자를 받습니다. 그 경우에도 육체 의식은 사라집니다. 그러나 이것은 드냔이 아닙니다. 드냐네쉬와리에는 사드구루의 개입 없이는 이 드냔을 얻을 수 없다고 기록되어 있습니다.
이것이 드냔에 관한 전부입니다. 나 자신으로 말하자면, 나는 하나님 사랑이 참된 앎으로 가는 가장 좋은 길이라고 생각합니다. 오직 하나님만이 사랑할 가치가 있기 때문입니다.
아침에 담화를 마친 뒤, 바바는 다음과 같은 말로 끝맺었다:
드냔은 언제나 뜻밖에 옵니다. 하나님은 너무나도 자비로우셔서 그분의 무한한 자비는 상상조차 할 수 없습니다! 어떤 사람들은 자신이 많은 고통을 겪었는데도 하나님께서 여전히 은총을 내려 주지 않으신다고 생각합니다. 그러나 사실은 필요한 준비가 갖추어져 있지 않다는 것입니다. 하피즈는 이렇게 말했습니다:
머리카락 한 올의 한쪽 끝은 내 손에 있고, 다른 끝은 벗의 손에 있네.
우리의 줄다리기는 여러 해 동안 계속되어 왔네.
그러나 정해진 때가 오고 필요한 준비가 되어 있으면, 바로 그 순간 그 사람이 무엇을 하고 있든 상관없이 드냔이 옵니다.
점심을 먹으러 떠나기 전에, 바바는 다음 날 각 사람에게 개별 면담을 허락하겠다고 말하고 덧붙였다:
"나는 이것을 내 자신의 일을 위해 하는 것이지, 개인적인 어려움 때문에 '울고 짜는' 사람들의 말을 들어 주기 위해 하는 것이 아닙니다. 그런 어려움들이 있는 것은 분명하지만, 그것들이 늘 어느 정도는 있어 왔다는 것도 마찬가지로 사실입니다. 사실 사람이 죽으면, 했든 못 했든, 중요하든 중요하지 않든, 그 모든 것을 그 자리 그대로 남겨 두고 떠나야 합니다. 참 우스운 일입니다!"