바바와 만달리는 1947년 4월 1일 화요일 아침, 차를 타고 마하발레쉬와르를 떠났다. 그들은 푸나로 가서 오후 5시 30분에 마드라스 급행열차에 올랐다. 바바와 함께한 이는 굴마이와 열다섯 명의 남자들, 즉 아디 시니어, 바이둘, 돈, 에루치, 가니, 구스타지, 잘바이, 카카 바리아, 카크 사헵, 메헤르지 카르카리아, 나리만 다다찬지, 파파, 펜두, 람주, 시두였다. 발 나투는 쿠르두와디에서 합류했고, 가데카르와 림카르는 숄라푸르에서 열차에 올랐다.
바바와 일행은 2일 밤 마드라스에 도착했다. 그들은 머물 예정이었던 사이다펫의 아이양가르 가문 집인 메헤르 바반으로 안내되었다. 다르샨 프로그램을 위해 집 맞은편에 큰 판달이 세워져 있었다.
첫날은 준비를 도왔던 무달리아르 바디벨루를 비롯한 아이양가르 가족과 다른 가까운 사랑자들과 함께 보냈다. 다른 이들로는 약 40명의 잡 만달 회원들(대부분 여성)과 함께 온 봄베이의 마넥 메타, 그리고 메헤르바이 머천트와 그녀의 딸 호마이, 테흐미나 움리가르, 디나 탈라티가 있었다. 나그푸르에서는 데쉬무크 박사, 잘 케라왈라, 판크라지, B. B. 캅세, 나나 케르가 왔다. 다울랏 싱은 카슈미르에서 왔다. 미누 카라스는 카라치에서 스물일곱 살 사촌 아디 P. 두바쉬를 데려왔는데, 그는 바바를 처음 만나는 참이었다.
바바는 모인 이들에게 다음 메시지를 전했다:
육체적, 정신적, 영적, 사회적, 정치적, 도덕적 모든 속박으로부터 인간이 해방되는 것은 조만간 가능합니다. 그러나 지적 자족과 이상주의적 또는 종교적 유산이라는 스스로 씌운 족쇄에서 인류를 구해 내는 일은 참으로 매우 다른 문제이며, 그 과업은 설령 시도된다 해도 거의 초인적입니다.
중세의 노예 제도도 이미 충분히 나빴지만, 우리 산업 시대의 무책임한 노예 상태는 그보다 더 나쁩니다. 이러한 육체적, 경제적 노예 상태에서 인류를 해방시키는 일은 비교적 쉬운 편입니다. 그러나 가장 잔인하고 파괴적인 형태의 노예 상태는, 다른 이들을 배제한 채 자신이 진리를 독점하고 있다는 지적 편협입니다. 바로 이런 유형의 사람들이 지상에서 세속 권력을 쥐게 될 때, 힘들게 세워 올린 문명을 무너뜨리거나 살아 있는 종교를 해체하는 일을 재촉합니다.
지성은 말하자면 자연이 인간에게만 허락한 것입니다. 지성을 가지려면 인간이어야 하지만, 그것이 아무리 날카롭고 빠르다 해도 지성은 언제나 지혜와 영감과 깨우침과 지식, 그리고 이 모든 것을 넘어서는 진리의 실현으로 가는 디딤돌 가운데 하나에 지나지 않습니다.