아르비 공동체는 곧 나라얀이 창조의식을 동반한 하나님 의식의 최고 영적 상태, 곧 사하즈 사마디(sahaj samadhi)에 도달했음을 알아차렸고, 공개적으로 사드구루로 인정된 그 소년을 숭배하기 시작했다.
나라얀의 체격은 작았으며, 대략 4피트 6인치(약 137cm) 정도였다. 그는 높은 톤의 목소리로 말했다. 아이들은 그를 몹시 좋아했고, 그도 웃고 뛰어다니며 아이들과 즐겁게 어울려 놀곤 했다. 이렇게 한동안 나라얀은 자신의 신성이라는 포도주로 아르비의 땅을 적셨고, 주민들은 그의 사하바스(sahavas, 친밀한 동행)를 누리는 드문 행운에 감사했다.
얼마 후 나라얀은 아르비를 본부로 삼는 것에 만족하지 않았다. 젊은 스승은 푸나에서 34마일 떨어진 케드가온이라는 작은 농촌 마을을 자신의 주요 활동 중심지로 택했다. 1903년에 그는 근처 올드 케드가온 벳에 머물기 시작했다. 9년이 지났다. 스승은 그곳의 땅을 사고 싶어 했지만 농부들이 팔기를 거부했기에, 1912년에 몇 마일 떨어진 뉴 벳에 땅을 사서 영구적인 아쉬람을 위한 본부를 그곳으로 옮겼다.
케드가온의 아쉬람에서 나라얀은 다타트레야에게 봉헌된 아름다운 사원을 지었고, 그 안에서 매일 이른 아침 푸자(puja, 신성한 존재를 공경하고 숭배하는 힌두교 의식)의 힌두 의례를 행하며 제자들에게도 그렇게 하도록 강조했다. 그는 다타트레야의 대리석 상 앞에서 다르샨(darshan, 신성한 존재와의 대면이나 그로부터 받는 축복)을 받은 후, 자신의 추종자들에게 다르샨을 베풀었다. 매주 목요일(구루를 숭배하는 힌두교 전통의 날), 나라얀 자신이 다타트레야를 기리는 행렬을 이끌고 모임에서 아름다운 바잔(bhajan, 힌두교의 찬양가)을 불렀다.
그는 또한 때때로 시바를 숭배했고, 종종 이마에 시바의 표식을 하고 다녔다. 숭배는 이 완전한 스승의 사역에서 큰 역할을 하는 것 같았다. 한번은 6,000명의 힌두 사제들을 모아 엄청난 의식을 이끌었다고 전해진다. 때때로 나라얀은 아이처럼 되어 헌신자들과 놀이를 했고, 나중에 그 놀이에 숨겨진 영적 신비를 풀어 주었다.
완전한 스승의 방식은 독특하여, 그 의미를 파악하는 것은 우리의 지적 이해를 넘어선다. 우주적 작업에 있어 완전한 스승에게는 정해진 일도 일과도 없다. 완전한 스승의 일은 다른 이들을 세속의 속박에서 해방시키는 것이며, 그가 사용하는 여러 수단과 그 일하는 방식을 그의 일이라 부를 수 있다. 완전한 스승은 인간 형태의 하나님이다; 그의 모든 활동은 우리의 제한된 인간 시야의 범위 밖에 있다.
케드가온에서 나라얀의 활동에 대한 설명은 다음과 같다:
마하라지는 새벽 4시에 일어났다. [은둔]과 푸자를 마친 뒤, 그는 헌신자들 앞에서 다르샨 자리에 앉았다. 이때 마하라지는 침묵 속에 앉아 방 안을 자신의 영적 임재와 사랑으로 채우고, 함께 앉은 모든 이들에게 축복을 내렸다. 그후, 그는 명상 홀에 올 수 없을 정도로 아픈 사람들을 방문했다. 그는 그들이 자기 발에 머리를 대도록 허락했고, 성스러운 재를 입에 넣어 주거나 이마에 발라 주었다.
점심 후에는 한낮의 더위를 피해 모두 잠을 잤다. 그런 다음 해가 지고 땅이 서늘해지기 시작하면, 그는 다시 헌신자들과 모였다. 이 시간이 하루 중 가장 활기 넘치는 때였다. 마하라지는 수천 명의 헌신자들에게 둘러싸여 문자 그대로 궁정을 열었고, 헌신의 노래가 울려 퍼지고, 종교 이야기가 전해지고, 학자들이 담론을 펼쳤다. 때때로 연극이 공연되거나, 위대한 가수들, 마술사들, 무용수들이 그를 즐겁게 했다... 여흥은 언제나 마하라지 앞에서 드리는 짧은 푸자(puja, 신성한 존재를 공경하고 숭배하는 힌두교 의식)로 마무리되었고, 이어서 다르샨 시간이 이어졌다... 그의 헌신자들은 왕을 모시듯 그를 돌보며, 값비싼 선물을 아낌없이 바치고 성대한 의식으로 시중들었다. 예를 들어 마하라지가 영화를 보고 싶어 하면, 헌신자들은 그를 위해 극장 전체를 통째로 빌렸고, 왕의 행차를 방불케 하는 행렬이 극장으로 향했다. 그 뒤 마하라지는 저녁 식사를 했고, 명상 홀에 그의 잠자리가 마련되었다. 헌신자들은 때때로 그의 몸을 마사지하며 그와 담소를 나누었다. 때때로 그는 참석한 학자에게 힌두 경전에 관한 질문을 던졌다. 그는 이어서 그 답을 듣고 그것이 옳은지 논평했다. 밤 11시 30분이 되면 마지막 티 타임이라고 안내되었고, 모두가 떠났다. 차를 마신 뒤 마하라지는 다시 나왔다. 이제 그의 가장 가까운 25~30명의 제자들의 써클만이 다시 들어올 수 있었다. 이것이 헌신자들과 보내는 가장 친밀한 시간이었다. 하루 내내 마하라지는 자신이 만나는 이들과 매우 격식 있는 관계를 유지했다. 이제 친밀한 제자들과 함께하는 자리에서는 더 장난스럽고 거침없었다. 때로 그는 믿을 수 없을 만큼 다정하고 사랑스러웠지만, 다른 때에는 크게 화를 내며 헌신자들을 강하게 다루기도 했다. 종종 그는 농담을 하고 사람들에게 장난을 치며 헌신자들과 몇 시간 동안 웃었다. 때때로 마하라지는 명상, 도덕, 혹은 영적 삶에 대해 짧고 간단한 말씀을 전했다. 그러나 더 자주 그는 헌신자들에게 노래를 불렀다. 그의 노래에는 하나님에 대한 황홀한 찬양뿐 아니라, 신성과 하나됨에 대한 그의 고백도 담겨 있었다... 그는 추종자들에게 이렇게 권고했다. "주님을 끊임없이 사랑으로 기억하는 것이 곧 길이다. 너희는 [마치] 라다(Radha, 주 크리슈나의 영원한 연인이자 헌신의 정수를 보여주는 여신)처럼 되어야 한다.
그녀는 세속의 삶 속에 살았지만, 늘 하루 24시간, 잠자는 동안에도, 마음과 가슴, 온 존재를 다해 오직 주 크리슈나만을 유일한 목표로 삼았다. 너희도 같은 방식으로 하나님의 이름을 부르도록 애써야 한다."
헌신자들과 이 친밀한 시간을 보낸 후, 마하라지는 새벽 1시에서 3시 사이에 잠자리에 들었다. 일찍 잠자리에 든 날이면, 그는 종종 명상 홀의 발코니로 나가 아름다운 목소리로 하나님의 영광을 노래하며 거닐었다.
이렇게 밤늦은 시간에 쉬리 나라얀은 가장 가까운 제자들에게 구루 숭배의 길을 가르쳤다.1 그에게는, 그리고 다른 많은 위대한 아뎁트(Adept, 고도의 영적 능력을 갖춘 숙련자나 마스터)들에게도 그러하듯, 스승에 대한 헌신이 참되고 충분한 수행이었다. "가장 안전한 길은 ... 스승에 대한 헌신이다. 당신에 대한 큰 자비 때문에 주님께서는 ... 스승의 형태를 취하셨다. 스승은 당신을 위해 무엇이든 하실 것이다. 그분은 당신을 자기 자신처럼 만들어 주실 것이다."
1915년 4월, 나라얀이 다르샨을 베풀고 있을 때 갑자기 한 줄기 빛이 군중 사이에서 빛났다
각주
- 1.데이비드 토드(David Todd)와 타이 쿤츠(Ty Koontz) 공저, 「섬기는 왕(The Servant King)」, beezone.com 온라인 게재.