후마는 당신의 사랑에 미쳐, 당신 발아래 엎드린 거지입니다.
오 우파스니 마하라지여! 후마는 당신의 신성한 사랑을 자신에게 내려 주시길 간청합니다!
그들은 동굴에서 잠시 더 머문 뒤 언덕을 내려와 나식를 거쳐 사코리로 돌아갔다. 하루 뒤 메르완 세트와 사다시브는 다시 푸나로 보내졌다.
1920년 동안 메르완 세트의 개별적 인간 의식은 물질세계 안에서 점차 다시 확립되고 있었다. 그 시기는 강렬한 영적 집중의 시기였고, 동시에 고통의 시기이기도 했다. 메르완은 바바 하우스 자기 방의 돌바닥에 이마를 계속 부딪쳤을 뿐 아니라, 때로는 도시의 붐비고 가난한 지역에 있는 베흐람지 집 2층의 어두운 방에 스스로를 가두기도 했다. 그곳에서 그는 음식과 물 없이 며칠 밤낮을 어둠 속에 앉아 있곤 했다. 그는 누구도 방 안에 들이지 않았고, 밖으로 나올 때면 힘겨운 노동이라도 한 듯 땀에 흠뻑 젖어 탈진해 보였다.
메르완 세트의 의식은 무한한 지복에 합일되어 있었지만, 물질세계의 자각을 되찾기 위해 내려오는 것이 그의 영적 의무였다. 이 하강은 극심한 고통을 동반한다. 하나님을 실현한 개인의 의식이 형상 없는 무한에서, 수없이 많은 형상과 제한된 상태들의 세계로 내려와 정신계와 미세계를 거쳐 이 물질세계의 조도로 들어오기 때문이다.
물질세계에 깊이 박힌 사람들은 대개 고난과 고통을 겪는다. 물질세계의 모든 존재가 고통을 겪기에, 메르완 세트도 같은 인간 의식의 수준에서 기능하기 위해서는 이 세계의 가장 조밀한 측면까지 의식해야 했다. 이를 위해 메르완 세트는 바하두르 칸이라는 하리잔의 도움을 구했는데, 그는 도로와 화장실의 인분을 치우도록 시에서 고용한 하급 "청소부"였다.
어느 날 오후 메르완 세트는 바하두르와 함께 베흐람지의 집으로 갔다. 그는 작은 허리천만 남기고 옷을 모두 벗은 뒤, 발받침 의자에 앉았다. 그는 바하두르에게 배설물이 담긴 양동이 하나를 가져오라고 했다.