"이 모든 것이 꿈이고 오직 나만이 진리라는 것을 당신들에게 보여 주기 위해서입니다!" 하고 바바가 대답했다.
"모든 것이 꿈이라면," 그녀가 말했다. "그러면 왜 우리에게 그것을 보여 주려 하시나요?"
"먼저 그것을 보지 않고서, 어떻게 그것이 꿈이라는 것을 알 수 있겠습니까? 나는 그것을 당신들에게 꿈으로 보여 주고 싶습니다. 하지만 내가 그것이 꿈이라고 말해 주는데도, 당신들은 그 꿈에 매달려 그것에 더 얽매이려 합니다. 그래서 내가 그렇게 하지 못하게 막는 것입니다."
그들의 방문에서 하이라이트는 1939년 10월 22일 일요일의 연례 행진이었는데, 성인 같은 인물이었던 마이소르의 마하라자가 후원한 행사였다.1 동양 여성들이 우나니 병원의 가려진 발코니에서 행진을 볼 수 있도록 따로 준비가 이루어졌다.
바바와 일행이 오후 4시에 행진을 보고 있을 때 바바가 말했다. "마이소르의 마하라자는 내가 그의 행진을 지켜보고 있으니 참으로 운이 좋습니다. 하지만 그는 다음 다세라를 보지 못할 것입니다."
그 왕은 아홉 달 후에 죽었다.
바바와 일행은 23일 오후 6시에 방갈로르로 돌아왔다.
돌아온 뒤 바바는 "이제 나는 이전 어느 때보다도 더 힘써 내 일을 시작할 것입니다"라고 말했다.
그리고는 아마 설명하듯 이렇게 덧붙였다. "온 세상이 전쟁에 휘말릴 것입니다."
바바는 아침과 오후에 만달리의 숙소를 찾아가곤 했지만, 그때부터는 아침 방문을 중단했다. 그는 마이소르에서 10월 21일 한 달간의 단식을 끝냈다.
카르멘 마시는 이 무렵 아들 호미, 메르완, 사로쉬와 함께 도착했다. 카르멘 마시는 1920년대 초부터 바바와 인연이 있었고, 그녀의 아들들은 메헤르 아쉬람 학교 학생들이었다. 1938년 남편 루스톰 디냐르가 죽은 뒤 카르멘 마시는 방갈로르로 왔고, 바바는 그녀와 호미, 메르완이 아쉬람에 다시 합류하도록 허락했다. (사로쉬는 잠시 푸나의 기숙학교에 보내졌다.) 바누마시와 그녀의 아들 다디, 샘은 바바와 몇 달 함께 지낸 뒤 봄베이로 떠났다.
데슈무크와 인두는 1939년 10월 24일에 도착해 아디 시니어와 함께 머물렀다. 이틀 뒤 데슈무크는 파드리, 펜두, 찬지와 함께 마이소르로 떠나 그곳의 공개 모임을 준비했다.2
1939년 10월 27일, 바바는 이렇게 밝혔다. "11월 11일부터 여섯 달 동안 나의 추종자들 사이에 혼란이 일어나고, 많은 오르내림과 질병, 의심이 있을 것입니다. 가장 굳건한 이들 사이에서도 그럴 것입니다.
각주
- 1.마이소르의 마하라자 크리슈나 라자 와디야르 4세는 인도에서 가장 현대적이고 진취적인 마하라자 가운데 한 사람으로 여겨졌다. 그는 예술과 과학의 후원자였을 뿐 아니라 진정한 "철학자 왕"이라 할 만했고, 영적인 면도 지니고 있어 우파스니 마하라지, 요가난다, 작가 폴 브런턴 등을 국빈으로 맞이했다. 학자 수브라마냐 아이어(1936년에 바바를 만났다)는 크리슈나 라자를 "바깥세상에서는 적극적인 통치자이지만, 마음속으로는 진정한 포기자"라고 묘사했다. (크리슈나 라자의 부친은 1893년 비베카난다의 유럽 및 미국 항해 비용을 대주었다.) 한 번은 마이소르의 마하라자가 라마나 마하르시를 개인 알현했을 때 그 성자에게 이렇게 말했다. "사람들이 나를 마하라자로 만들어 왕좌에 묶어 놓았습니다. 왕으로 태어난 죄 때문에 당신의 발치에 앉아, 당신의 영광스러운 현존 속에서 시봉할 기회를 잃었습니다. 오직 이 몇 분만이 제 것입니다. 저는 그저 당신의 은총을 빌 뿐입니다." 마하라자가 떠난 뒤 라마나 마하르시는 그를 아자나카, 곧 매우 높은 경지의 영혼이라고 말했다고 전해진다(《의식적 불멸》, 154쪽). 자나카는 힌두 경전에서 깨달은 왕으로 언급되며, 시타의 아버지도 그런 인물로 알려져 있다.
- 2.폴 브런턴은 당시 마이소르에 있었고 데슈무크와 오랫동안 대화를 나누었다. 브런턴은 자신의 책 《인도의 비밀을 찾아서》에서 바바에 관해 쓴 몇몇 내용에 유감을 표하며, 바바에게서 발견한 사랑을 다른 누구에게서도 찾지 못했다고 말했다. 브런턴은 1947년까지 인도에 머물렀다.