써클은 깨달음을 얻기 전까지 비드냐니 산스카라의 베일 아래 있어, 이원성의 보통 산스카라가 지닌 모든 보통의 징후를 지닌다. 때가 오면 아바타가 써클에게 깨달음을 준다. 그러나 그때까지 비드냐니 산스카라는 그 사람에게 남아 있더라도, 나의 경우가 그랬듯 우주적 일을 위한 도구일 뿐이다.
신약성경의 그리스도 가르침은 올바르게 이해하면 많은 부분이 상징적이다. 그리스도는 베단타와 정확히 같이 진화, 인상, 윤회에 대해 말했다.
이원성의 온 우주를 지배하는 프라랍다 인상은 탐욕과 그 반대, 분노와 그 반대, 그리고 모든 악한 생각·말·행위와 모든 선한 생각·말·행위에 관한 것이다. 좋은 산스카라든 나쁜 산스카라든 둘 다 프라랍다다.
프라랍다 산스카라에서 벗어나려면 좋은 산스카라가 나쁜 산스카라를 덮거나, 개인적 자아가 봉사로 소멸되거나, 제한된 자아가 사랑 속에서 합일해야 한다. 좋은 산스카라와 나쁜 산스카라는 모두 인상이며 둘 다 속박한다. 진화 과정 때문에 영혼은 인간 형상에 이르기까지 전 과정에서 모든 산스카라, 이른바 "동물적 산스카라"를 모은다. 그러므로 영혼이 완전히 의식적인 인간 형상에서는 나쁜 산스카라가 이미 좋은 산스카라를 덮고 있다. 이제 좋은 산스카라가 나쁜 산스카라를 덮게 되면 둘 다 사라진다. 내가 전에 말한 꿈의 비유와 같다.
꿈에서 자신이 여왕이 되어 그것을 즐기고, 그 꿈이 오래 계속된다고 가정해 보라. 그러다 갑자기 뱀이 너를 공격하는 꿈을 꾸면 깨어나고, 좋은 꿈과 나쁜 꿈이 모두 사라진다. 여기서는 처음 꿈이 좋았고, 곧 여왕이 되는 것을 즐기는 꿈이었으며, 다음 꿈은 뱀이 너를 공격하는 나쁜 꿈이었다. 이것은 나쁜 것이 좋은 것을 덮는 경우다. 깨어나면 둘 다 사라지므로, 나쁜 것이 좋은 것을 덮거나 좋은 것이 나쁜 것을 덮어야 한다. 그러나 영혼이 이미 탐욕, 분노, 욕정의 인상을 모아 놓았다면 이제 그것들은 그 반대인 관대함, 사랑, 평화로 덮여야 한다.
두 번째 경우인 봉사에서는 자신이 아니라 타인을 생각할 때 자기 자아에 대한 생각이 타인에 대한 생각으로 바뀌고, 타인을 섬기며 점차 자신을 잊게 된다.
세 번째 경우인 사랑에서는 연인이 사랑하는 님 안에서 자아를 잃을 만큼 그 님을 사랑할 때, 오직 사랑하는 님만 남는다.