바바잔은 대개 신비롭고 간접적으로 말했고, 듣는 이를 혼란스럽게 하는 수수께끼 같은 말을 자주 했다. 그러나 메르완에게는 정상적인 방식으로 이야기했으며, 한번은 발루치스탄에서의 젊은 시절 삶을 자세히 들려주기까지 했다.1 또한 바바잔은 누군가가 자기 몸에 손대는 것을 좀처럼 허락하지 않았고, 발에 절하거나 손에 입 맞추는 것조차 쉽게 허용하지 않았다. 그런데 메르완에게는 함께 있는 동안 자신의 등을 긁어 주거나 주물러 달라고 하곤 했다. 그녀가 "됐다" 하고 중얼거리면 메르완은 손을 멈추고 자정 무렵 집으로 돌아갔다. 그때쯤이면 메르완의 손가락은 쥐가 날 만큼 굳어서 펴기조차 어려웠다.
메르완은 침대에 누워도 두 눈은 말똥말똥 뜬 채였고, 여전히 잠을 이루지 못했다. 새벽 네 시가 되면 일어나 집 안을 서성이곤 했다. 푸나의 하늘이 밝아오기 시작하면, 어린 시절 내내 그랬듯 조로아스터교 모나자트를 아름다운 선율로 노래하기 시작했다.
메르완이 인간 의식을 되찾아 내려오는 과정에서, 그는 하루 두 끼를 먹기 시작했고 아침에는 차나 커피를 마셨다. 하지만 그가 먹는 양은 보통 사람이 버티기에는 여전히 부족했다. 어머니는 아들이 무엇이든 규칙적으로 먹기 시작한 것을 기뻐하면서도, 체중이 빠지는 것은 걱정했다.
메르완은 한 달에 한 번씩 쉬르디로 가서 사이 바바를 잠깐 뵌 뒤, 칸도바 사원에서 우파스니 마하라지와 며칠을 지냈다. 어떤 때는 베흐람지가 동행했고, 또 어떤 때는 코두가 함께했다.2 그러나 사원 안에서는 언제나 우파스니와 단둘이 지냈다. 메르완이 머무는 동안, 우파스니 마하라지는 조로아스터의 생애와 페르시아 예언자의 사명 및 신성에 대해 자세히 밝혀 주었다. 조로아스터교 사제들의 가르침에 따르면, 조로아스터는 하나님의 수많은 "전령" 가운데 한 명이었다. 우파스니는 조로아스터교의 의례와 의식이 조로아스터의 참된 사명과는 거의 관계가 없다고 설명했다. 우파스니에게서 전해 받은 비의적 지식을 통해, 메르완은 이제 조로아스터를 아바타, 곧 인간의 모습으로 직접 강림하신 하나님의 화신으로 받아들이게 되었다.
이와 관련하여, 메르완은 훗날 카비르의 다음 시구를 되풀이하곤 했다.
구루와 고빈드[하나님]가 모두 네 앞에 서 계시니, 누구에게 먼저 절해야 하는가?
