이 모든 것이 이렇게 복잡한 것은 그것이 "망상"이기 때문이며, 망상은 복잡함으로 가득 차 있기 때문이다. 진리 [실재]에는 복잡함이 없다. 그것은 하나이며, 나눌 수 없는 완전한 전체다.
"필요"는 아주 큰 요소다. 스승이라 해도 마음을 둘 수 없는 곳에서는 어떤 것들에 "필요"가 생긴다. 그들은 보통 인간의 수준으로 내려와 모두를 어리둥절하게 하는 일들을 해야 한다. 예를 들어 로빈슨 박사 말이다. 나는 여러분 모두가 그를 쫓아다니길 바라며, 나 자신도 여러분과 함께 가서, 여러분이 그를 만나 사정을 설명하고 그의 답을 듣기를 몹시 초조하게 기다린다. 왜일까? 왜냐하면 "필요"가 있기 때문이다. 마니의 상태가 곧 나아지려면 우리에게 그가 필요하고, 최고의 전문가인 그의 손에 맡겨진 이상 우리는 그를 쫓아다녀야 한다. 그렇지 않다면, 즉 보통 상황에서 우리에게 "필요"가 없었다면, 그가 직접 와서 면담을 청해도 나는 만나지 않았을 것이다.
나는 마이소르를 몇 가지 외적인 이유로도 좋아한다. 기후와 물, 그리고 무엇보다 저쪽 [메헤라바드, 나식, 봄베이]에서 나를 괴롭히는 사소한 걱정들에서 떨어져 있는 느낌이 들기 때문이다.
그리고 디완의 [긍정적인] 답변이 나온 그대로였다면 정말 훌륭했을 것이다. 그러나 마니의 중병과 수술 이후로는 너무 낙담스럽다. 게다가 "타타 자르기" 사건은 나를 완전히 실망시켰다.
1936년 4월 3일 금요일, 바바는 구스타지, 잘바이, 차간, 찬지와 함께 난장구드로 드라이브를 가서, 그곳의 유명한 9층 사원에 있는 정교한 조각들을 보았다. 그날 수천 명의 순례자들이 와서 근처 강에서 목욕한 뒤 사원으로 향했다.
7일, 바바는 수면에 대해 말했다:
사람이 자는 시간은 습관으로 길러진 것이지 "필수"가 아니다. 사실 수면은 무의식 상태이며, 모든 존재는 자아실현에서 완전한 참의식을 얻기 전까지 영적으로 무의식 상태에 있다. 수면 중 무의식 상태란 사실 몸의 비활동과 휴식 상태일 뿐이며, 이것이 규칙적인 습관으로 굳어져 "필수"로 여겨지게 된 것이다.
아주 적게 자는 사람들도 있다. 교양과 과학의 사람들로서 자기 일에 헌신해 너무 깊이 몰두하고 바빠서 쉴 시간조차 거의 없고, 잠은 하루 겨우 두어 시간밖에 자지 않는다. 아주 적은 수면에 익숙하면서도 최상의 건강을 유지하는 사람들이 많다.