"어떻게 영성을 얻을 수 있습니까?" 그녀가 물었다.
"그것은 지성이 아니라 가슴과 느낌과 내면의 경험으로 얻을 수 있습니다. 나는 몇 시간 동안 설명할 수 있지만, 나의 내적 도움 1초에 비하면 아무것도 아닙니다. 한 가지를 하십시오: 매일 밤, 잠자리에 들기 직전에, 1분 동안 생각하십시오, '무한한 하나님이 내 안에 계시고, 나는 무한의 일부입니다.' 이것이 당신을 내면에서 점점 더 나와 접촉하게 할 것입니다."
노리나가 한 여성을 소개하며 말했다, "그녀는 법학도입니다."
"법은 좋습니다," 바바가 말했다. "이 온 우주는 모든 존재를 포함하는 사랑의 신성한 법에 기초해 있습니다."
그 여성이 물었다, "어떻게 하면 물질적으로 삶에서 성취를 이루면서 영원히 지속되는 것을 향해서도 노력할 수 있습니까?"
바바가 설명했다: "그것은 할 수 있습니다. 물질적 삶을 포함하지 않는다면 완벽이란 무엇을 의미하겠습니까? 쉽고 실용적입니다. 세속적인 삶을 살고, 모든 세속적인 의무를 돌보되, 하루 중 어느 순간에는 삶 너머의 무언가를 알고 싶어 갈망하십시오. 그리고 이 갈망이 점차 증가하여 물질적 결과로부터 자유롭고 초연하게 만들 것입니다."
한 사람이 바바에게 말했다, "저는 당신을 직접 뵌 적이 있지만, 어디서인지 기억나지 않습니다."
"나는 당신을 매우, 매우 오랜 시간 동안 알고 있었습니다," 바바가 말했다.
"저도 당신을 안다는 느낌이 있습니다. 연결이 이미 확립되어 있습니까?" 바바가 그에게 그렇다고 말했고, 그 남자는 매우 친근하게 바바의 손을 흔들고 나서 사랑스럽게 입을 맞추었다.
또 다른 사람이 물었다, "세계 상황이 더 나아질까요?
"그렇습니다, 그래야만 합니다."
"동양과 서양 사이에 이해가 있을까요?"
"그렇습니다, 그렇게 될 것입니다. 그것은 불가피합니다. 곧 전 세계적인 영적 혁명이 일어나서 모두가 연합해야 할 것입니다."
"옥스포드 운동에 대해 알고 계십니까?"1
"그렇습니다, 그것은 나에게로 이끄는 채널 중 하나입니다."
"[당신의 것이] 새로운 종교가 될까요 아니면 모든 종교의 통합이 될까요?"
"모든 [종교]가 하나가 될 것입니다. 그것은 영원한 사랑의 운동이 될 것이고, 따라서 사랑의 종교가 될 것입니다."
"그리스도의 것과 같습니까?"
"그렇습니다. 이 변화는 곧, 이 세대에 일어날 것이고, 매우 오랜 시간 지속될 것입니다. 영적 혁명은 매우 곧 일어날 것입니다."
"그것이 전쟁을 통해 표현될까요?"
"그럴 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 하지만 전 세계적인 경제 전쟁 직후에 표현될 것입니다. 나는 [폭력적이고 피비린내 나는] 전쟁을 막으려고 노력하고 있습니다."
"전쟁을 피하기 위해 어떻게 도울 수 있고, 어떻게 쓸모 있을 수 있습니까?"
"전쟁이 일어나지 않을 것이라고 생각함으로써입니다. 나의 수백만 대리인들이 그것을 향해 일하고 있습니다. 당신의 사랑 메시지는 누구에게나, 어디에나 도달할 수 있습니다, 왜냐하면 이 모든 것 안에 하나인 무한한 하나님이 계시기 때문입니다."
"왜 지금 구원을 가져오지 않습니까?"
"세상은 그것을 매우 절실히 필요로 합니다; 하지만 여전히, 더 큰 악들 중 일부가 근절될 필요가 있고, 그러면 매우 곧 올 것입니다. 내가 그것을 이루어 놓았기 때문에 알고 있습니다."
"구원이 누구에게나 다 느껴질까요?"
"대부분 모두에게, 하지만 정도에 따라서입니다. 일부에게는 더 많이, 다른 이들에게는 더 적게. 하지만 그것은 보편적인 영적 밀어줌이 될 것입니다."
"왜 모든 사람이 내면에서 하나님을 찾거나 느끼지 못합니까?"
"그것은 아무의 잘못도 아닙니다. 모든 영혼은, 조만간, 내면의 하나님을 깨달아야 합니다."
"왜 소수만이 그것을 깨닫고 많은 사람은 그렇지 못합니까?"
"이 많은 사람들이 아직 이원성의 경험을 통과해야 하기 때문입니다, 왜냐하면 통일에 도달하려면 이원성을 통과해야 하기 때문입니다."
오후 3시에 오토 빌로가 바바를 만났다. 저명한 교수이자 미술사가인 노리나의 스위스 삼촌 하인리히 뵐플린이 또 다른 방문자였다. 교수가 바바를 만났을 때, 그가 물었다, "세상의 구원은 언제 옵니까? 이 모든 헛소리가 언제 끝납니까?"
"곧입니다," 바바가 그를 안심시켰다.
"오, 제발 곧 되게 해주세요," 교수가 미소 지으며 말했다, "저는 이미 70세이고 그것을 보고 싶습니다!"
"당신은 보게 될 것입니다," 바바가 그에게 약속했다. "조금만 더 기다리십시오."
교수의 가정부는 바바를 숭배했다. 그녀는 여러 번 와서 단순히 바바 곁에 앉아 몇 분 동안 그의 팔을 잡고 있기를 원했다. 어느 순간 그녀가 순진하게 물었다, "왜 제가 버릇없나요?"
"왜 그렇게 생각합니까?" 바바가 그녀를 꾸짖었다. "그리고 왜 그것에 대해 걱정합니까. 우리의 결점을 어떻게 개선할지 생각하는 것은 좋지만, 항상 그것에 대해 걱정하지는 마십시오."
오후 4시에 두 성직자, 마이스터 씨와 베그만 씨가 왔다. 그 중 한 명이 말했다, "기독교 관점에서, 그리스도는 선지자들 중 유일하고 독특합니다. 그렇게 믿으십니까?"
바바가 말했다, "그의 상태와 의식의 관점에서는 확실히 독특합니다. 무슬림들은 무함마드가 유일한 선지자라고 주장합니다; 불교도들은 부처에 대해 같은 것을 주장합니다; 파르시교도들은 조로아스터에 대해, 그리고 기독교인들은 그리스도에 대해. 각자는 자신의 [선지자의] 완벽한 이상이 독특하다고 말합니다. 하지만 왜 그것에 대해 고민합니까? '이름'이 무슨 상관입니까? 중요한 것은 예수가 살았던 삶입니다. 그리스도를 이해하고, 그를 알기 위해서는, 그의 삶을 살아야 합니다. 단순한 의식과 말, 토론과 비판은 그리스도를 아는 데 도움이 되지 않습니다. 그리스도는 단순한 한 가지를 가르쳤습니다: 사랑, 하지만 그의 추종자들 중 그 사랑을 발전시킨 사람은 너무 적습니다!"
"이 사랑의 관점은 기독교 교리와 일치합니까?"
"사랑에는 이타적인 봉사와 낮은 욕망의 포기가 있습니다. 순수한 사랑은 모든 것을 포함합니다. 사랑하면, 다른 모든 낮은 자질들은 자동으로 녹아 없어집니다. 그리고 사랑이라고 할 때, 나는 순수한 사랑을 의미합니다, 오늘날 물질 세계에서 의미하는 성적인 사랑이 아닙니다."
다른 누군가가 물었다, "그리스도와 조직화된 종교 사이에 큰 차이가 있습니까?"
"엄청난 차이가 있습니다. 그리스도는 삶으로 실천해야 하지 '의식화'되어서는 [의식에서 찾아서는] 안 됩니다."
콜베르그 박사가 어떻게 하면 더 나은 의사가 될 수 있는지 물었다. 바바가 대답했다, "매우 간단합니다 — 사랑을 통해서입니다. 사랑으로 하는 모든 것은 완벽한 결과를 가져옵니다. 좋은 의사가 되려면, 항상 마음에 두십시오, 당신에게 모든 환자 — 좋든 나쁘든, 크든 작든 — 는 평등합니다. 거지를 백만장자에게 하듯 같은 관심과 정성으로 치료하십시오. 하나인 무한한 하나님이 모든 것 안에 계시다는 것을 의사가 깨달을 때만 성인처럼 일할 수 있습니다! 간단하지만, 실천하기는 매우 어렵습니다. 많은 것들이 방해합니다 — 명성, 이름, 돈, 사회, 상황 등등."
바바가 결론지었다, "나는 영혼의 의사입니다. 나는 각자의 필요에 따라 돕습니다."
다른 날, 바바는 소규모 사적 모임에 진화 차트를 보여주었다. 참석한 한 사람이 그가 이해하는 "잃어버린 고리"가 잘못되었다고 의견을 말했다. 바바가 동의했다, "그렇습니다, 그것은 큰 실수입니다. 사실, 진화에 '잃어버린 고리' 같은 것은 없습니다."
"이기심은 어떻게 그리고 왜 발생합니까?"
바바가 설명했다: "모든 것의 뿌리에는 이기심, 자기 이익, 욕구와 욕망이 있습니다. 두 마리 개가 뼈를 보면, 둘 다 그것을 원하기 때문에 싸웁니다. 둘 다 그것을 소유하려는 욕망이 있습니다. 비록 그들이 그것을 보지 않고 싸우지 않더라도, 어쨌든 욕망은 잠재해 있습니다."
"왜 사람들은 두려워합니까?"
"그들이 소유하고 싶은 것을 잃을까 두려워하기 때문입니다."
"두려움 없는 상태가 되는 수단은 무엇입니까?"
"유일하게 가능한 수단은 영적인 [가슴의] 변화입니다. 그것만이 사람들을 만족하게 만들 것입니다. 그들은 만족하기를 원합니다. 그들 스스로는 무엇을 원하는지 모릅니다... 모든 물질적 만족 [욕망과 욕구로 만들어진]을 위해, 영적 고양이 필요합니다."
"하지만 이기심과 욕망이 깊이 뿌리박혀 있을 때 어떻게 영적 고양이 올 수 있습니까?"
바바가 말했다, "그것은 보편적 사랑으로 이루어질 것입니다. 사랑은 모든 가슴을 하나로 연합시키는 힘을 가지고 있습니다. 그래서 첫 번째 보편적 영적 밀어줌은 사랑을 통해서일 것입니다."
다음 날, 1934년 7월 14일에 몇 번 더 면담이 허락되었다. 유명한 무용가인 무어 마체아체니에게, 바바가 이렇게 말했다: "춤은 올바르게 표현되면 매우 좋은 예술입니다. 그것은 신성한 자질을 가지고 있고, 제대로 표현되면 훌륭한 효과를 가질 것입니다; 잘못 표현되면, 반대의 효과를 가집니다."
한 번, 바바는 영화 제작에 대해 언급하고 가까운 사람들에게 말했다, "영화가 미국에서 제작되면, 나는 당신들 모두를 그곳에 데려갈 것입니다." 그러나 델리아의 이름은 어떻게든 후속 논의에서 빠졌다. 델리아의 마음은 이것 때문에 괴로워지기 시작했다, 왜냐하면 그녀는 배제된 것 같았기 때문이다. 얼마 후 그녀는 고통을 숨길 수 없어 울었다. 그런 다음 말파리가 그녀의 눈을 쏘아 더 많이 붓게 했다. 노리나가 그녀를 위로하려 했지만 소용없었다. 바바가 마침내 그녀에게 무슨 일인지 물었다. 평소처럼 회피적인 "아무것도 아니에요, 바바" 후에, 그는 자신의 주머니를 두드리며 선언했다, "내 주머니에 당신을 넣어서라도 미국에 데려갈 것입니다!" 이것이 델리아를 웃게 했고, 그녀의 모든 불안이 사라졌다.
가브리엘 파스칼과의 추가 논의 후, 영화 작업에 관한 계약서가 작성되고, 타이핑되어 14일에 그에 의해 서명되었다. 바바는 그날 오후 5시에 영화를 보러 갔다. 하지만 떠나기 직전에, 그는 아디 주니어에게 짜증이 났다. 거친 말이 오가며 우울한 분위기가 만들어졌다. 찬지에 따르면, 바바는 메르텐스와 다른 사람들이 스승의 기분과 때때로 그의 사하바스의 "뜨거운 [격앙된] 분위기"의 "다른 면"을 경험하게 하기 위해 의도적으로 "폭풍"을 만들었다.
취리히에서 열흘 후, 1934년 7월 16일 월요일, 바바는 기차로 마르세유를 향해 출발했다. 그와 동행한 것은 세 명의 만달리, 노리나, 엘리자베스, 라노, 노니, 루아노, 델리아와 퀜틴이었다. 바바는 유럽식 옷을 입었지만, 이 여행 동안 항상 사드라를 그 안에 입었다. 그는 기차 여행 중에 라노에게 물었다, "이 옷이 매우 불편합니다. 코트와 바지를 벗어도 괜찮겠습니까?"
엄한 표정의 스위스인들로 가득한 객실을 둘러보며, 라노는 자신은 상관없지만 다른 승객들 앞에서는 당혹스러울 수 있다고 대답했다.
바바는 미소 지으며 약간 슬프게 몸짓했다, "그렇습니다, 안 벗는 게 낫겠습니다," 그리고 정장을 입은 채로 있었다.
아바타도 관습을 참아야 한다고, 시대가 관찰했다.
각주
- 1.옥스포드 그룹은 미국인 선교사가 창립한 기독교 단체로, 1930년대에 널리 인기를 얻었다. 이 그룹은 전통적인 제도화된 기독교의 대안으로 "살아 있는 기독교"를 강조했다.