바바는 이어서 말씀하셨다. "정치, 사회복지, 경제 등은 하나의 동일한 실체인 영성의 서로 다른 측면일 뿐입니다. 이 모든 것이 '하나'에 대한 앎 안에 포함되기 때문입니다. 영성은 모든 것을 포함합니다. 정치, 경제, 윤리, 사회복지, 시민의식, 그리고 그 밖의 모든 형태의 봉사까지 포함합니다. 태양의 광선이 태양과 다르지 않듯, 이 각각의 구분도 동일한 영원한 하나의 다른 가지일 뿐입니다.
"그래서 영성의 관점에서 보면, 나는 간접적으로 언제나 이 모든 일에 내 역할을 하며, 그렇게 말하고, 또 다른 이들도 그렇게 하게 합니다. 차이는 오직 이것입니다. 무지한 사람은 마야를 체험하며 마야 속에서 '이것저것'을 원하지만, 드냔니[신을 실현한 사람]는 마야조차 신의 표현으로 보고 그렇게 체험합니다.
"서양의 한 신문이 우리 사이를 스승-제자 관계로 이해한 적이 있습니다(하지만 그 점을 지적해 즉시 정정문을 보냈습니다). 그런데 당신은 자신을 바바의 학생이라고 쓰셨습니다. 나는 이 두 가지를 전혀 다르게 봅니다. 즉 나는 당신을 프레미 미트라, 나의 사랑하는 친구로 여깁니다. 나는 각 사람 안에서 나 자신 외에 다른 이를 보지 않기 때문입니다. 그러니 내가 누구의 '구루'가 될 수 있으며, 또 어디에 '첼라'[제자]가 있겠습니까! 내게는 모든 친구 가운데 진리를 향해 무한히 안달하는 사람만이 가장 소중합니다!
"그러나 도사지에게, 내 글을 구자라티어로 옮기는 일을 돕겠다는 약속에서 그렇게 빠져나올 수는 없다고 전해 주십시오. 모든 글을 구자라티어로 번역하자는 그의 제안에 내가 동의했고, 그가 언어 면에서 검토하고 교정하겠다고 했을 때, 이 일에 할 수 있는 한 분명히 돕겠다고 말했기 때문입니다. 그가 이 일을 잊었을 리 없습니다!
"우리가 다시 만나게 되면, 함께 더 즐거운 시간을 보냅시다."
이 답변은 내가 한 단어씩 받아 적은 것으로, 쉬리 바바께서 알파벳 판으로 지시하신 그대로입니다.
그리고 이제 제 개인적인 부탁이 하나 있습니다. 이 편지에 답장을 꼭 부탁드립니다. 긴 서신을 주고받는 과정에서 과거 우리 사이에 오해가 생긴 듯하기 때문입니다. 그 결과 바바께서도 아마 다소 마음이 상하셨을 것 같다는 느낌이 듭니다.