바바께서는 이 일에 대해 한 번도 암시하거나 저를 탓하신 적이 없지만, 그래도 저는 이 일로 꽤 오래 마음이 불편했습니다. 이 편지에 대한 당신의 답장이 그 마음을 덜어 줄 것이라 믿습니다. 언젠가 당신과 직접 면담할 기회가 생기면, 우리 둘 다 충분히 설명할 기회를 갖게 될 것입니다.
쉬리 바바께서 15~20일 안에 인도를 떠나 서양으로 가실 예정임을 알려드립니다.
당신의,
F. H. 다다찬지
간디는 찬지의 편지에 이렇게 답했다:
1932년 11월 3일
예르와다 만디르
쉬리 다다찬지 형제께,
오늘 당신의 편지를 받았습니다. 당신은 "바바가 말씀하셨다..."라고 쓰고, '말씀하셨다'라는 단어 아래에 꽤 굵은 빨간 연필줄을 그었습니다.
바바가 판을 통해서가 아니라 혀로 '말씀하셨다'면, 내 편지가 바바로 하여금 침묵을 깨게 할 힘이 있다고 봐도 되지 않겠습니까? 그렇다면 기적의 시대가 아직 끝나지 않았다고 받아들일 수밖에 없겠군요!
바바께, 그분이 판에 구자라티어로 받아 적게 하신 내용이 참으로 다정했다고 전해 주십시오! 바바가 구자라티어로 (판을 통해) '말씀하신' 모든 내용에 내가 동의하지는 않을 수도 있습니다. 하지만 하나님이 허락하시면, 언젠가 직접 만났을 때 뜨거운 토론을 나누길 바랍니다. 이런 일은 서신으로는 불가능하니까요.
또한 바바께 '도사지'의 약속은 헛되지 않을 것이라고 전해 주십시오. 바바가 구자라티어로 쓰시고 내가 승인한다면, 나는 분명 그분의 글을 편집하겠습니다. 그것이 조건 아니었습니까?
영성이 모든 것을 포함한다는 말, 곧 정치, 경제, 윤리, 사회적·시민적 봉사와 그 밖의 모든 봉사를 포함한다는 말을 당신에게서 들은 것만으로도 내게는 충분하고도 남습니다.
당신이 내세운 우정의 주장이 마음에 듭니다. 하지만 우정을 '사랑하는 친구'라는 말로 꾸밀 필요는 없다고 생각합니다. 사랑이 없는 우정은 오래갈 수 없기 때문입니다.
당신이 낙심할 이유는 없습니다. 오해는 자주 생기지만, 오해를 모두 풀려는 의지가 있는 곳에서는 방해도 생기지 않고 해도 끼쳐지지 않습니다.
이번 서양 여행에서는 어디로 가시며, 또 얼마나 머무르십니까? 그리고 바바께, 이 모든 다우담-다우드[분주한 순회]를 나는 이해할 수 없다고 전해 주십시오!
모한다스 간디
이에 대한 답으로 찬지는 간디에게 이렇게 썼다:
1932년 11월 8일
나식
친애하는 마하트마지께,
3일자 당신의 편지를 받았습니다. 쉬리 바바께서는 그 내용을 읽고 기뻐하셨습니다.
