음식에 관해 자신이 말한 바를 요약하며, 바바는 결론지었다:
결국 요점은 이렇습니다. 우유가 가장 좋은 음식입니다. 우유는 몸을 지탱하고 마음을 정화합니다. 그리고 마음이 더 순수해질수록 더 잘 통제할 수 있습니다. 욕망이 줄어드는데, 이는 영적 구도자들에게 필요합니다. 마음이 통제되지 않으면 그 길에서 진보가 없기 때문입니다. 욕망과 갈망이 지속되는 한 마음은 통제될 수 없습니다. 그러므로 그런 관점에서 우유가 가장 좋은 음식입니다.
간디가 대답했다. "제 경험도 비슷합니다. 건강을 유지하려면 우유가 필요합니다."
화제를 바꾸며 바바가 말했다:
이제 카디의 문제를 분명히 하고 싶습니다. 당신이 말하듯 모든 것에는 두 측면이 있습니다. 하나는 물질적이고, 다른 하나는 영적입니다. 물질적 측면에는 두 가지 중요한 점이 있습니다. 하나는 값이 싸야 한다는 것이고, 다른 하나는 자신의 국적에 맞아야 한다는 것입니다. 나는 언제나 깨끗하고 단순한 옷을 입습니다. 몇 년 동안 나는 거친 모직 담요[캄리]로 만든 코트를 입었습니다. 그 코트는 기운 자국투성이였고, 만달리들이 강권했기 때문에 나는 7년이 지난 뒤에야 코트를 바꿨습니다. 그러므로 내 옷차림은 소박하고 값싸고 깨끗하며, 나는 페르시아 국적이므로 내 국적에도 맞습니다.
내가 마지막으로 페르시아를 여행하기 전, 영국 당국은 내가 서명을 쓰지 않는다는 이유로 이의를 제기했고, 페르시아 영사는 페르시아 국민인 나는 페르시아 여권을 가져야 한다는 의견이었습니다. 레자 샤 치하의 현행 페르시아 법은 모든 시민이 국가 복장의 상징으로 특정한 스타일의 코트와 바지, 그리고 팔라비 모자를 착용해야 한다는 것이므로, 나 역시 그렇게 입어야 한다는 뜻입니다. 그러나 나는 인도에 살고 있고, 사람들은 자연히 내가 인도인처럼 보이기를 바랍니다. 이 페르시아 쪽 골칫거리와 인도 쪽 골칫거리 사이에서, 나는 내 마음에 드는 옷차림을 골라 입고 있습니다. 그러나 사실 내게는 두 종류의 복장이 다 같습니다.
내 만달리 가운데 카디를 선호하는 이들에게는 그것을 입도록 허락합니다. 《메헤르 메시지》 편집자 K. J. 다스투르, 아흐메드나가르의 누세르완 사타, 친초르카르, R. B. 히레이, 아콜카르 등 내 헌신자들이 카디 착용에 관해 물었고, 나는 기꺼이 허락했습니다.1
각주
- 1.R. B. 히라이(Hiray)는 아흐메드나가르 국립 고등학교의 운영 이사이자 모한 인쇄소(Mohan Printers)의 대표였다.