マンダリは少年たちが難しい手がかりを解く能力に感銘を受けた。ゲームは午前7時から9時まで行われ、その後バーバーの足が洗われた。 翌朝8時、1928年9月1日土曜日、プレム・アシュラムの新しい宿舎で集会が開かれた。バーバーは4種類のサマーディについて説明し、次のように口述した： 神の実現のために、すべての経験豊かなマハートマたちは言う。「サッドグルのところに行きなさい。彼に仕え、彼を愛し、彼の庇護の下に留まりなさい。」スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、ラーマクリシュナ・パラマハンサの生涯についての本（『私の師』）の中で、神は人間として、すなわち神の化身として崇拝されるべきであり、そのような神の化身を崇拝すべき民族は祝福されている、という意見を述べている。これらの化身は地上に生きる神である。これらの人神は、（過去の時代に）崇拝されてきた本物の神である。 単なる神秘的な原理に何の用途と利点があるだろうか？私たちはこれらの人神に信仰と希望を置かなければならない。彼らについて考える時、彼らは私たちの魂に入り、私たちを彼らのようにする。したがって、私について瞑想しなさい。なぜなら私はサッドグルだからだ。 バーバーはこう言って締めくくった。「私を誠実に愛しなさい。私を愛したことを後悔する者は誰もいない。私に仕えたことを後悔する者は誰もいない。私に帰依したことを後悔する者は誰もいない——たとえ今はそう感じるかもしれないが！」 午後2時にクリケットの試合が行われた。夕方には、「ナンセンスの家」でコミカルな寸劇やスピーチのプログラムが開かれた。これは過去数日間、定期的な娯楽プログラムが上演されていた食堂での夕方のセッションにバーバーが付けた名前だった。その夜はユーモラスな歌、スピーチ、劇があった。ラムジューは4つの異なる言語で話し、ナンセンスな詩を作り、多様なプレゼンテーションに合わせて数分ごとに帽子を変えて秀でていた。バウ・チーマも小さな茶番劇を演じた。 翌日、カイクスル・マサ、彼の妻スーナマシ、ピラマイがボンベイに向けてトカを去り、そこからピラマイはカラチへ旅立った。 9月3日の夕方、詩人についての議論があり、バーバーはこう述べた： ペルシャの詩人が最も優れており、次にウルドゥーの詩人、そしてマラーティーの詩人だ。英語では、ワーズワースとシェリーだけがそのレベルだ。ハーフィズの詩は本当に最も鼓舞的で啓示的だ。ルーミーとシャムスのは哲学的だが、美と真理に満ちている。 バーバーは付け加えた。「私たちのカク・サヘブは、『経験』を得た後、霊感を受け、将来、彼から書き物の流れが溢れ出るだろう。それは並外れたものとなるだろう。」 子供たちはバーバーと常に一緒にいるこの期間を大いに楽しんだ。彼らは師の前で大人なら敢えてしないような多くの自由を許された。何度か彼らはバーバーを説得して、異なる服装に着せ替えて写真を撮った——農夫として、王として、そしてラーム神として。バーバーはいつかヨーロッパとアメリカを訪問するつもりだと彼らに知らせていたので、彼らは彼を西洋のスーツにさえ着せ替えた。 1928年9月4日火曜日の午後4時、彼は子供たちに地元の農夫の格好をさせることを許した。子供たちはバーバーの周りに長い白いドーティを巻き、絹のコートを着せ、バラ色のターバンを頭に巻いた。バーバーは人力車に座り、5時に少年たちとマンダリによって川岸まで引かれていった。