しかし、彼は創造を創り、維持し、破壊する方法を知っている。これはどういうことか?風船を膨らませるとき、あなたの目は膨らむ風船に向いており、自分自身ではなくそれを見ている。同じように、イーシュワールの目は彼の創造に固定されており、自分自身には向いていない。
メヘラバード・ヒルのババの地下納骨堂小屋の北壁に隣接して、タッタで作られた6つの小さな独房が一列に建設された。ババはこの質素な構造物をサダク・アシュラムと呼んだ。それは1927年12月2日金曜日の朝に設立され、ババはゴパル・スワミ、シャンカルナート、シェリアル・メヘラバンプル、K・K・マネカル、そしてグラブシャにそれぞれ部屋を占めるよう指示した。(1つの部屋は空けておかれた。)5人の男性は瞑想し、液体だけで断食するよう命じられた。彼らはトイレに行くためでさえ、いかなる条件でも部屋から出てはならなかった。彼らには便器が与えられ、ヴィシュヌがそれらを清掃する任務を割り当てられた。シドゥは毎日男性たちにミルクと水を持っていく任務を割り当てられた。
サダク・アシュラムが開かれてわずか2日後、師のワインの遊びが始まった。ゴパル・スワミが最初に圧倒された。彼は突然泣き始め、ほぼ3時間止まることなく続いた!ババの唯一のコメントは:「これは良い兆候だ。」後に、他の4人の男性もそれぞれ深く影響を受け、深遠な内的体験をした。
12月4日の午後3時に、ババは世界の異なる宗教について講話した:
これらすべての異なる宗教を与えたのは誰か?アヴァターたちだ!なぜ彼らはそうしたのか?人々のための原則を確立し、人々を顔が神に向けられる点に導くためだ。ムハンマドとブッダはどちらも異なる教えを与えたが、それぞれ当時の人々の状況と精神性に応じて。
その後ババは界を通る霊的な道の図を描き、神との合一に導くさまざまなスーフィーの段階を説明した:ハキーカト(実現)、マアリファト(内的知識)、タリーカト(内的視覚)、そしてシャリーアト(外面的に宗教的慣習に従うこと)。
彼は以下の類推で詳しく説明した:
例えば水を例に取ろう:水を見たことも味わったこともなく、水があると考えることがシャリーアトだ。井戸を掘り始めて水を[当てて]見ることがタリーカトだ。十分に地下に行って水を見つけた後—この見ることがマアリファトだ。実際に水を飲むことがハキーカトだ。
ババの言葉
그러나 그분은 창조를 만들고, 보존하고, 파괴하는 방법을 압니다. 어떻게 그렇겠습니까? 풍선을 불 때, 눈은 풍선이 부풀어 오르는 것에 고정되어 있어, 자신이 아닌 그것을 보게 됩니다. 같은 방식으로, 이슈와르의 눈은 그분의 창조에 고정되어 있고 자기 자신은 보지 않습니다.
이 모든 다른 종교를 누가 주었습니까? 아바타들입니다! 왜 그렇게 했겠습니까? 사람들을 위해 원리를 세우고, 사람들의 얼굴이 하나님을 향하는 지점으로 이끌기 위해서입니다. 무함마드와 붓다 모두 각기 다른 가르침을 주었지만, 각각 그 시대 사람들의 상황과 사고방식에 따른 것이었습니다.
예를 들어 물을 들어보겠습니다: 물을 본 적도 맛본 적도 없이 물이 있다고 생각하는 것이 샤리아트입니다. 물을 [찾기] 위해 우물을 파기 시작하고 물을 보는 것이 타리카트입니다. 충분히 지하로 내려가 물을 발견한 후 — 이것을 보는 것이 마리파트입니다. 실제로 물을 마시는 것이 하키카트입니다.
