時折の「嵐」も続いた。ババはマンダリや教師たちが学校を運営している方法に欠点を見つけ、大きな不満を伝えた。しかし関係者を厳しく叱責した後、「嵐」は過ぎ去り、マンダリは一層の勤勉さで任務を再開した。
8月を通じて、ババは時々帰依者たちを訪問するためにアメドナガルに行った。27日、シャンカルナートの友人や親戚の招待で、彼はカントンメント地区に行った。ババは雷のような歓声で迎えられ、特別な席に案内され、そこからほぼ600人にダルシャンを与えた。夕方メヘラバードに戻る前に、彼は近くに新しく建設された寺院を訪れた。
ババは8月中頻繁に講話を行った。ある機会、8月30日に、ババは神を実現した師とヨギの力の違いを説明した:
奇跡は一般的にアヴァター、サッドグル、または神を実現した人間に帰せられるが、オカルトの力はヨギに属する。前者は極めて高く無私の動機の結果であるが、後者の原動力は常に最悪の種類の利己主義である。アヴァターまたはサッドグルは、世界に霊性への一般的な推進力を与えようとするときに奇跡を行うが、ヨギは一般的に自分自身の目的のために超自然的な力を使う。
例えば、子供がオウムの首を締めるほどきつく握っているとする。さて、鳥の命を救うために、若い捕獲者の手からそれを奪い取ろうとするのは得策ではない。なぜなら彼がその握りを強める可能性があるからだ。したがって、子供にはコインを差し出さなければならない。それによって彼はオウムを手放すようになる。この場合、コインを差し出すことは奇跡を行うことを表し、子供の握りからオウムを救い出すことは、無知とマヤの握りから心を救うことを意味する。これがアヴァターとサッドグルのやり方だ。しかし、もしヨギが非常に美しい女性を見て彼女を望めば、彼は彼女を引き付けるために金の宝飾品を物質化するだろう。明らかに、アヴァターまたはサッドグルの動機とヨギの動機の間には世界ほどの違いがある。
この期間中、ババはメヘラバードにテニスコートを整備するよう指示し、8月28日と翌晩に彼自身がプレーした。ババはまた定期的にマンダリとのクリケットの試合やアティア・パティアのゲームに参加した。彼はすね当てなしでクリケットをし、一度は2回ボールに当たったため試合から退かなければならなかった。
ババの言葉
기적은 일반적으로 아바타, 사드구루, 또는 하나님을 실현한 인간에게 귀속되는 반면, 오컬트 능력은 요기들에게 속합니다. 전자는 극히 높고 이타적인 동기의 결과인 반면, 후자의 원동력은 항상 최악의 이기심입니다. 아바타나 사드구루는 세상에 영성을 향한 전반적인 추진력을 주려고 할 때 기적을 행하지만, 요기는 일반적으로 자신의 목적을 위해 초자연적 힘을 발휘합니다. 예를 들어, 어린아이가 앵무새의 목을 질식시킬 정도로 꽉 잡고 있다고 합시다. 이제 새의 생명을 구하기 위해 그 어린아이의 손에서 빼앗으려는 것은 바람직하지 않습니다. 아이가 더 꽉 쥘 가능성이 있기 때문입니다. 따라서 아이에게 동전을 제공하여 앵무새를 놓게 유도해야 합니다. 이 경우, 동전을 제공하는 것은 기적을 행하는 것을 나타내고, 아이의 손아귀에서 앵무새를 구출하는 것은 마음을 무지와 마야의 손아귀에서 구하는 것을 의미합니다. 그것이 아바타와 사드구루의 방식입니다. 그러나 요기가 매우 아름다운 여성을 보고 그녀를 원한다면, 끌어들이기 위해 금 보석을 물질화할 것입니다. 분명히 아바타나 사드구루의 동기와 요기의 동기 사이에는 하늘과 땅 차이가 있습니다.
