それでもあなたたちの誰かが私と一緒にいたいなら、私は神ではなく単なる友人であるという知識をもってであるべきだ。その場合、私からの霊的または物質的な恩恵のわずかな期待も持つべきではない。あなたたちは食べ物と衣服だけを得て、それ以外は何も得られない。しかし私と一緒に留まることを選んだなら、私が言ったことにもかかわらず、私の命令への厳格な服従が依然として求められるだろう。 私があなたたちに印象づけたいのは、このすべて——世界のすべて——は絶対に無であるということだ。それは夢、幻想にすぎない。私はこれだけを知り、体験した。そしてそれ以上理解すべきことは何もない。だから私は数人の適切な人々だけを周りに置き、彼らをカム[情欲]とカンチャン[貪欲]から遠ざけておくだろう。 すべてのマンダリがババとの滞在を続けたいという願いを表明した。彼らの決定を祝うために、クリケットの試合が行われ、その後ババはミルクティーを出した。その間、カイクシュル・マサ、彼の妻スーナマシ、そして娘のコルシェドがボンベイから到着し、メヘラバードで暮らし始めた。 1927年2月8日、マンダリは3年間ババと共に留まることを約束する新しい合意に署名した。 翌日、インド人キリスト教徒のグループがアフメドナガルの新しい大学への寄付を求めてババに近づいた。ババは微笑みながら彼らに尋ねた、「あなたたちはキリストの教えに従っているか？」彼らは従っていると答えた。ババは彼らに思い出させた、「キリストの教えはすべてを捨てて彼に従うことだ。これは怒り、情欲、貪欲を捨てなければならないことを意味する。あなたたちはそれをしたか？」彼らは正直にしていないと答えた。「その場合」とババは口述した、「私が本当のキリスト教徒だ。なぜなら私はすべてを放棄したからだ。」ババの単純な声明は彼らに深い印象を与え、彼らは彼を学校に訪問するよう招待した。 2月10日、ババは再び高校を開くかどうかについてマンダリに意見を求めた。誰もその考えにあまり熱意を示さず、ババは観察した、「私のマンダリの中に、この責任を担う意志のある熱心な働き手を一人も見つけられない。この考え全体を忘れて、単に小学校を続けさせたい気分だ。この学校に加えて、私は周辺の村の貧しい人々のための無料診療所も開く予定だ。」 実際のところ、マンダリは別の学校を開いて運営する見通しに熱心ではなかった。関係する多くの実際的な困難——言うまでもなくババの常に変わる気分と、世間の人々が適応するのが難しいと感じるメヘラバードでの全般的な禁欲的生活——を考慮してのことだった。