ウパスニ・マハラージは同様に、粗大意識への下降期間中に行っていたような卑しい仕事を続けた。例えばカラグプルでは、彼は街の汚い場所を掃除し、時には一日中ヨーロッパ人のトイレを磨いて過ごした。ウパスニは人々に厳しく言った。「汚物を食べる準備ができていなければ、どうして霊性を志すことができようか？」これによって彼は、快楽、痛み、清潔さ、汚れに無関心になるためには、言い尽くせない苦しみに耐えなければならないということを意味していた。 ウパスニ・マハラージは常に、神はすべてのものの中にいる — 善いもの、悪いもの、美しいもの、醜いものの中に — と教えた。ある男がかつて、ウパスニが座って崇拝されるための高価な白檀で作られた精巧な椅子を持ってきた。ウパスニは彼を叱責して言った。「この椅子を燃やし、燃える火の前でプージャ(puja)を行いなさい！」 前述のように、裸のサッドグルは腰に麻袋だけを巻いていたが、すべてのカーストと信仰に受け入れられていた。かつてモスクに入り、ウパスニはタバコを吸いながら座り、数人のムスリムとムハンマドについて快適に話していた。彼はまたキリスト教徒やゾロアスター教徒の家も訪れ、イエスやゾロアスターについて話した。 またカラグプルには、シッダ(siddha) — オカルト的力を持つ者 — と呼ばれるチャンドゥ・ババという男がいた。チャンドゥはシッダ・プルシュ(siddha-purush)と呼ばれる特定の霊的修行を経ており、綿の腰布だけを身につけて歩き回っていた。いつでもどこでも、チャンドゥは腰布をほどき、肩にかけて、遠慮なく完全に裸で歩き回った。ある日、ウパスニとチャンドゥは通りで遭遇した。二人はしばらくの間互いを見つめ、それからチャンドゥは立ち去った。チャンドゥは微細界の進んだ行者であり、頻繁にマハラージのダルシャンのために人々を送っていた。 カラグプルで不可触民の間で10ヶ月を過ごした後、1915年8月4日、誰にも知らせずに、ウパスニは静かにナーグプルに戻った。 帰依者たちは彼の突然の失踪に衝撃を受けて泣いた。ナーグプルに到着すると、ウパスニは彼らを慰めるために電報を送ったが、彼らは彼に帰依しており、彼の不在に離別の苦痛を感じていた。 しかしイギリス当局は、わずかな衣服のサードゥや聖者が通りを歩き回ることを好まず、かつてウパスニがナーグプルにいた時、警官とその上官が彼に声をかけた。「公道を歩きたいなら、もっと服を着なければならない」と彼らは警告した。「さもなければ逮捕される。」