彼は不潔な掘っ立て小屋に横たわり、土の壺で食べ物を物乞いした。彼は同じ壺で排便し、洗った後、物乞いした食べ物をそれから食べた。しかし、あらゆる階層の人々が彼の神聖な美しさに惹かれた。なぜなら外見にもかかわらず、この裸のサードゥは誰の内なる霊的渇きも癒す神聖な酒を持つ神を意識した師だったからだ。 チンナ・スワミーの家に滞在した後、1915年2月に、ウパスニはナムデオ・マハールという貧しい低カーストの男とその妻バグの質素な住居に移った。そこでウパスニは彼らの慎ましい一部屋の住居に隣接する牛小屋に滞在した。夫婦はウパスニに深い愛を持っており、彼らがハリジャン(Harijans・不可触民)の最低カーストに属していたにもかかわらず、正統派の高位カーストのバラモンがマハラージのダルシャンのために彼らの家を訪れた。この出来事は、教化され偏見を持ったバラモンたちに、彼らの宗教的訓練の厳格な教義を無視させるほどのウパスニの神聖な人格の力を示している。バラモンが不可触民の家に入ることは当時前代未聞だった。 この貧しいハリジャン地区で、町の富裕層がウパスニの前に来ると、彼はナムデオの乏しい家具から何かを彼らの前に置いて言った。「神はすべてのものの中にいるから、これを崇拝しなさい！」 ある時、ウパスニが鍛冶屋の仕事を手伝っていた時、裕福な訪問者たちが彼に敬意を表しに来た。ウパスニは彼らの前にハンマーを置いて言った。「神はすべてのものの中にいるから、これにひれ伏しなさい！」彼らはそうし、彼は喜んだ。 別の時、ウパスニは擦り切れた靴をテーブルの上に置き、女性に尋ねた。「神はすべてのものの中にいるから、この靴にアルティを行いなさい！」彼女はそれを行っただけでなく、サッドグルのプラサード(prasad)として自宅で崇拝するためにその靴を持ち帰った。 ウパスニはこの時カラグプルでサッドグルだったが、外見上はブラフミー・ブート(Brahmi-bhoot)に似ていた。彼はぼんやりとして見え、粗大意識の身体的兆候を示さなかった。かつて町のアングロ・インディアンの少年たちが、彼がぼんやりとした状態にいるのを見つけ、古い靴の花輪を首にかけた。彼を狂人に過ぎないと思い、犬の糞を口に入れて彼を辱めようとさえした。何日もの間、ウパスニは古い靴の花輪をつけたまま町を彷徨い、それを外そうとするすべての試みに抵抗した。ついに年長者たちがそれを外し、靴を花の花輪に取り替えた。