第5章: 沈黙の始まり
1926年· ババ 32歳ページ 684 / 5,444
まったく同じ仕方で、二つの耳、一つの鼻、二本の手、二本の足が与えられています。要するに、自然界の全てのものは「体験した者」、すなわち悟りを得た聖者たちが定めた規則と規律と原理に従って動いており、何一つ偶然に起こっているものはありません。
これら全ての説明は、あなたの知性の理解を超えています。そうした理解は、悟りの真の体験を有していない限り、事実上役に立たないものです。あなたがどれほど頭を働かせようとも、実在の風を体験するそのときまでは、結局それらすべては猫の鳴き声や犬の吠え声に過ぎません。
サッドグルの知識と体験は知性によって把握することはできません。それは知性を完全に超えたものだからです。ハーフィズはこう申しております:
この知は、知性の縄目には決して捕らえられぬ;
その縄目を解け、さすれば汝はそれを得るであろう。
6月30日、マンダリにマーヤーについて説明しながら、バーバーは次のように説き明かした:
イーシュワルとしての神はマーヤーとその属性を用いて宇宙の事柄を司ります。一方、パラマートマはイーシュワルをはるか遠く超えたところにあり、ただジナーンのみを — すなわち、あの遍在する力、他のすべての力がそこから流れ出るあの源だけを — 用いるのです。サッドグルは他者をマーヤーから自由にするためにマーヤーを用います。
アルジュンがパラマートマであり、彼の杖が神であるとお考えなさい。そしてこの杖に七色の紐(マーヤー)を巻きつけるとお考えなさい。紐は杖(神)に触れただけで、超然と離れているアルジュン(パラマートマ)には触れていません。
前の日曜のアンガル・プリーダーのキールタンから別の例を引きながら、バーバーは続けた:
あなたがそこへ来て、紐を蛇と見誤ったとお考えなさい。この錯覚がマーヤーを生み出します。しかし、その紐がただの紐であり、それ以外の何物でもないと見たならば、マーヤーは消え去ったのでしょうか?いいえ、それに伴う想像や恐れ — 「どんな種類の蛇か? どれくらいの長さか? 噛むのか?」 — これらこそがマーヤーだからです。最後にそれが紐に過ぎないと知ったとき、あなたは自分の誤った思い込みを笑うことになります。なぜなら恐れは去り — 幻影は取り除かれたからです。同じように、悟りに達した者は、マーヤーのこれらの偽りの観念 — 世界とその全てのつながり — を笑います。それらが完全に偽りで実在ではないと知っているからです。
もし何らかの欲望や情欲や怒りがあなたの頭の中に入ってきたなら、それこそが、ありとあらゆる心配や苦悩や不安の根源、すなわちマーヤーであると心得なさい。それがあなたの頭に入った瞬間、追い出しなさい!断じて中に入れてはなりません!