第5章: 沈黙の始まり
1926年· ババ 32歳ページ 681 / 5,444
他のあらゆる宗教でも同じです — パールスィー教徒のクスティーも、キリスト教徒の洗礼も。また同様に、今日のいわゆる「牧師」たちが唱えるキリスト教哲学もそうです。すなわち、「救い」はキリストの信仰を受け入れ洗礼を受けることによってのみ得られ、キリスト教を信じない者は皆「異教徒」である、といった類のものです。宗教という神聖な名のもとに行われるこれらすべての慣行に、いったい何の意味があるのでしょうか?
他人にその宗教を疑わせることが罪でないとしても、それは確かに大きな弱さであり、いや、むしろ臆病さです。特定の信仰を信じる人々の数を増やし、その信仰には数千、あるいは数十万[ラーク]もの信奉者がいると世間に誇示することに、いったいどんな世俗的な益があるのでしょうか?宗教の功徳を、その信者と信奉者の頭数で測るべきなのでしょうか?
インドの貧しく、困窮し、無一文で、文字も読めない無数の大衆に、少しばかりの良い食物や衣服や金銭という誘因を与えれば、彼らはどんな教義でも受け入れ、抱きしめることに同意するでしょう!そしてもし他の宗教からより良い誘因が示されれば、彼らは再びそれを捨て、別の教義を受け入れるでしょう!こうしたことの一体どこが素晴らしいというのでしょうか?何もありません!
続けて、バーバーは助言した:
ですから私はこう申します。あなたの心を意志[制御]しなさい。純粋で清らかで徳ある生活を送りなさい。卑しい欲望を取り除きなさい。神を実現したお方に従いなさい。そうすれば救われます。ここでいう「従う」とは、自分自身の教義や宗教を捨てるという意味ではありません。捨て去るべきものは心です!
青い草に火をつけようとしても、燃えはしません。しかし干し草の山にマッチを擦れば、たちまち火がつき、灰になるまで燃え尽きてしまいます。干し草の山はサンスカーラの蓄積を象徴しています。青い草が乾くには、火のそばに置かれなければなりません。これは、自分のサンスカーラを滅ぼすためには、神聖な知識が常に燃え続けているサッドグルのもとに留まらなければならないということを意味します。彼との接触と交わりの中で、サンスカーラは蓄積されつつも、同時に乾いていきます。最後に、彼の恩寵の炎によって、彼はその人の全てのサンスカーラに火を放ち、根こそぎ焼き払います。最も速く育ち、最も深く根を張る、欲情と怒りの赤いサンスカーラでさえも、サッドグルとの接触があれば何も心配することはありません。
我々が生きるこの時代[カリ・ユガ]はなんという時代でしょう!一方では宗教のための野蛮で残虐な流血があり、他方には「強制されたアバター」[クリシュナムルティ]とそれに伴う偏見があるのです!