沈黙の始まり

1926ページ 680 / 5,444第5章 / 40
これらのうるさく見せびらかしの神智学者たちも同様だ。彼らの偉大さは編集 — 界、力、色、社会、信条について大げさな言葉で書いたり話したりすること — 真理の影についての表面的な知識、そして自分自身の偉大さを振る舞い、他の誰でもなく自分たちの偉大さを他人に信じさせることにのみある。真理はこれをはるかに超えている。 (ババはハーフィズの連句を引用し、その意味を説明しました:)もし実現を熱望したいなら、いつでもそれを手放す用意をして、まさに自分の命を手のひらに載せておくべきだ!そうして初めてあなたは価値があると見なされ、真理の門を見ることができるようになる。 話題はその後、アメリカ・クリスチャン・ミッションと救世軍 — キリスト教が救いへの唯一確実な道であると宣言しながら、人々をキリスト教に改宗させるために最善を尽くしていた二つの組織 — に移りました。ババは尋ねました、「なぜこんなことをするのか?なぜ他の宗教の人々の信仰を揺るがし、自分の宗教を捨てるよう誘導するのか?宗教は真理なのか、あるいは真理への道でさえあるのか?」彼はそれから詳しく説明しました: 真理は宗教とは少しも関係がない。それは宗教の限られた裸の教えと教義をはるかに超えている。真理はマーヤー — 特に欲望、怒り、貪欲 — を手放すというその要件において裸でシンプルだ。誰でも真理を熱望し到達できる。そこにはカーストの区別も偏見もない。 イスラム教徒はイスラム教を通じてのみ実現を得られると言い、シャリーアの愚かな議論を持ち出し、割礼などを主張する。何と馬鹿げていることか!なぜイスラム教徒が割礼を行うか知っているか?彼らの偉大な預言者ムハンマドは「心、マーヤー、サンスカーラを切り捨てる」という神聖な教義を広めた。つまり、常に世俗的なマーヤーをさまよっている心を抑制するということだ。彼は彼らにマーヤーの支配から離れて遠ざかり、できるだけサンスカーラを破壊するよう言った。しかし彼らは預言者によって与えられたこの神聖な教義の深い意味を把握できなかったため、彼らか何人かの立派な神学者たちが「包皮を切る」ことなどを発明し説いた。そして人々はこれらの教義を自分の預言者によって与えられたかのように盲目的に受け入れ従い、同じことを特に強調している。彼らの偉大な預言者が教えた本来の教義からどれほど滑稽に逆転していることか!

ババの言葉

이 야단스럽고 과시적인 신지학자들도 마찬가지입니다. 그들의 위대함은 오직 편집에 있습니다 — 경지, 능력, 색상, 사회, 신조에 대해 거창한 말로 쓰고 말하는 것에, 진리의 그림자에 대한 피상적 지식에, 그리고 자기 자신의 위대함을 믿으며 다른 사람들도 자신 외에는 아무도 위대하지 않다고 믿게 만드는 것에 있습니다. 진리는 이것을 훨씬, 훨씬 넘어섭니다. (바바가 하피즈의 시구를 인용하고 그 의미를 설명했다:) 당신이 깨달음을 열망하고자 한다면, 언제든 내줄 준비가 된 채 당신의 생명 자체를 손바닥에 들고 있어야 합니다! 그래야만 당신은 합당한 자로 여겨지고 진리의 문을 볼 수 있을 것입니다.

진리는 종교와 조금도 관계가 없습니다. 그것은 종교의 제한적이고 빈약한 지시와 교리를 훨씬, 훨씬 넘어섭니다. 진리는 당신이 마야를 — 특히 욕정, 분노, 탐욕을 — 버리라는 요구에서 있는 그대로 단순합니다. 누구나 진리를 열망하고 달성할 수 있습니다. 거기에는 카스트 구별이나 편견이 없습니다. 무슬림들은 깨달음을 오직 이슬람교를 통해서만 얻을 수 있다고 말하며, 샤리아트의 어리석은 논거를 내세워 할례 등을 주장합니다. 얼마나 우스꽝스럽습니까! 당신들 중 누가 무슬림들이 왜 할례를 하는지 압니까? 그들의 위대한 선지자 무함마드는 "자기 마음, 마야, 산스카라를 자르라"는 신성한 교리를 전파했습니다. 즉 세속적 마야에서 항상 방황하는 마음을 억제하라는 것입니다. 그는 그들에게 마야의 손아귀로부터 멀리 떨어져 있으라고, 그리고 가능한 한 산스카라를 파괴하라고 말했습니다. 그러나 그들이 선지자가 준 이 신성한 교리의 깊은 의미를 파악할 수 없었기 때문에, 그들이나 어떤 훌륭한 신학자들이 "포피 자르기" 등을 발명하고 전파했습니다. 그리고 사람들은 이러한 교리를 마치 자기 선지자가 준 것처럼 맹목적으로 받아들이고 따르며, 그것에 특히 중점을 둡니다. 그들의 위대한 선지자가 가르친 진짜 원래 교리에서 얼마나 우스꽝스럽게 뒤바뀌었습니까!

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