第5章: 沈黙の始まり
1926年· ババ 32歳ページ 669 / 5,444
これは、ごくゆっくりと走る貨物列車に喩えられます。アヴァターおよび完全なる導師たちは、特別な弟子たちを急行列車によって連れて行き、こうして彼らに悟りを授け、絶え間ない生死の輪廻から解き放ちます。この幸運は、内部サークルのごく少数の者にのみ授けられるものなのです。バクティとセヴァ・マールガ[信愛と奉仕の道]を歩もうとする者たちに対して、導師たちは利己心なき奉仕と神の名の称名の道をお示しくださいました。そして広く世の人々のためには、彼らは儀式や典礼を守る道をお示しくださいました。しかし、導師たちが授けたこれらの宗教的慣習と儀式はすべて、深い意味に満ちています。ヒンドゥー教徒のタル・バジャン[鈴を鳴らしながらバジャンを歌うこと]やイスラム教徒のナマーズ[祈り]は、神-実現の道における最大の障害であるサンスカーラを取り除くための手段にほかなりません。
たとえば、ゾロアスター教徒のクスティ、すなわち聖なる紐をご覧なさい。この聖なる紐の三つの結び目は、ゾロアスター教徒の三つの基本原則、すなわち善き思い、善き言葉、善き行いを表します。では、毎日身につける前にクスティを振り払う、その深い意味は何でしょうか？それは、前日からその紐に積もった埃[サンスカーラ]を払い落とすことを象徴しています。しかしクスティは、誠実かつ真心をこめて行わなければなりません。さもなくば、ただの習慣として行い、機械的に祈りを呟きながら数千回行うクスティも、まったく役に立ちません。同じように、ヒンドゥー教徒のバジャンの斉唱とイスラム教徒のナマーズは、心を一つの対象——神——に集中させるための手段なのです。それらは、私たちの心を世の煩いから引き離し、ただ一なる主に集中させるという明確な目的をもって、賢者たちによって授けられたものです。
あなたが千年もの間、あちらこちらに跳ね回り、「トゥカーラム、トゥカーラム」と唱え続けても、すべて何の役にも立たないでしょう。なぜなら、デーヴァ[神々]や聖者たちが求めているのは、唱えごとでもタル・バジャンの鈴の音でもないからです。必要なのは、あなたのバクティ[信愛]、あなたの愛であり、心と胸が絶えず世俗の理想に向かって走り続ける中での単なる機械的な呟きではありません。
1926年6月3日木曜日の午後、バーバーを不機嫌にする出来事が起こり、彼は一人でメヘラバードを去ると言い放った。その夜更けになって、彼はマンダリに説明した：
私の言うことを聞き、これだけは覚えておきなさい——私は死にゆく者、あるいは現に亡くなる者に対しても悪い気はしません。しかしあなた方が私に逆らうならば、それは私を大いに苦しめるのです。