沈黙の始まり

1926ページ 656 / 5,444第5章 / 40
彼もまた周囲の畑に向かって走り去りました。ババはマンダリに彼を連れ戻すよう指示しました。全員がチャガンに止まれ、戻るのはババの命令だと叫びましたが、チャガンは振り向きさえしませんでした。実際、チャガンはあまりに速く走ったので、彼らは彼を見失いました。マンダリは探しましたが、彼を見つけることができませんでした。そこでババ自身が小さな馬車のトンガに乗って彼を探しに出発しました。トンガはメヘラバードの荒れた地形を容易に通過できませんでした。そのためしばらくして、馬はトンガから外され、ババはルストムに馬に乗ってチャガンを探すよう指示しました。 多くの困難の後、チャガンは3、4マイル離れた場所で見つかりました。彼はババの前に連れてこられ、ババは彼にある事柄を説明し、彼は落ち着きを取り戻し、状況は正常に戻りました。チャガンを含め全員が追跡で疲れ果てていたので、ババは男たちにその日の残りは休むよう指示しました。夕方、ババはマンダリとクリケットをし、その後十数人の男たちと大きな自動車でシンデワディまでドライブに出かけました。 サンスカーラについて説明しながら、ババは述べました: 神を実現した存在と一緒にいることで、人の世俗的なサンスカーラは師の霊的な熱によって燃やし尽くされる。だからこそサッドグルの近くにいる者たちは大きな霊的恩恵を得るのであり、師に仕える者たちの功徳は実に計り知れない。 しかし彼らとの接触は、良いサンスカーラと深い帰依 — 過去の生の準備 — がある場合にのみ形成される。私たちが何であるかは、サンスカーラのためだ。サンスカーラの束縛から完全に自由になったとき、私たちは神を実現する。 多くの結び目がある糸の玉の例を取り上げよう。糸自体は幻想の中にある。なぜならそれは結び目に縛られていることに気づいているからだ。結び目はサンスカーラであり、糸は魂だ。魂は神としての自己の真の自分を無意識であるため、その注意は結び目に集中したままだ。結び目から解放されるには、両端をつかんで反対方向にねじらなければならない — そうすればすべての結び目は自動的にほどける。糸が結び目から解放された瞬間、それは自分が糸(魂)であり、体と心の罠を形成していた結び目(サンスカーラ)ではないという現実を意識するようになる。

ババの言葉

하나님을 실현한 분과 함께 있으면, 그 사람의 세속적 산스카라는 스승의 영적 열을 통해 태워집니다. 그래서 사드구루 가까이 있는 사람들은 큰 영적 유익을 얻고, 스승을 섬기는 사람들의 공덕은 참으로 엄청납니다. 그러나 그런 접촉은 좋은 산스카라와 깊은 헌신 — 과거 생들의 준비 — 이 있어야만 형성될 수 있습니다. 우리가 무엇이든, 그것은 우리의 산스카라 때문입니다. 산스카라의 속박에서 완전히 자유로워질 때, 우리는 하나님을 실현합니다. 많은 매듭이 있는 실타래의 예를 들어 봅시다. 실 자체가 환상에 빠져 있는데, 매듭에 묶여 있기 때문입니다. 매듭은 산스카라이고 실은 영혼입니다. 영혼은 자신이 하나님임을 의식하지 못하기 때문에, 영혼의 주의는 매듭에 집중되어 있습니다. 매듭에서 벗어나려면 양쪽 끝을 잡고 반대 방향으로 비틀어야 합니다 — 그러면 모든 매듭이 저절로 풀립니다. 실이 매듭에서 자유로워지는 순간, 자신이 실(영혼)이지 몸과 마음의 올가미를 형성했던 매듭(산스카라)이 아님을 의식하게 됩니다.

/ 5,444