세상에 알려지는 문제는 대체로 스승의 생애 동안의 상황에 달려 있습니다. 바바잔, 우파스니 마하라지, 그리고 나의 경우를 보십시오. 큰 차이가 있습니다. 바바잔은 책을 통해 세상에 알려진 적이 없고, 마하라지는 전기가 출판되기 전까지 알려지지 않았으나, 나는 메헤라바드에서 처음 공개적으로 모습을 드러낸 첫 해부터 세상에 알려졌습니다. 모든 스승에게는 적어도 한 분의 스승이 있습니다. 내 경우에는 두 분[주요한 분들]이 있었습니다 — 한 분은 이슬람교도이고 다른 한 분은 힌두교도입니다. 이제 내가 두 분의 구루를 가진 이유를 말하겠습니다. 나는 이라니[조로아스터교] 가정에서 태어났습니다. 특정 가족과 공동체 등에서 태어나는 것은 이전의 산스카라 때문입니다. 조로아스터교도의 산스카라는 힌두교도와 이슬람교도의 산스카라를 합친 것과 같습니다. (마하라지도 그렇게 말했고, 왜 그런지 살펴보겠습니다.) 예를 들어, 힌두 샤스트라와 경전에 언급된 수많은 데바-데비와 다른 고등 권능에도 불구하고 오직 하나의 하나님만 존재한다고 믿는 힌두교도가 있다고 합시다 — 만약 그 힌두교도가 그 생에서 깨달음을 얻지 못하면, 다음 생에는 이슬람 가정에서 태어날 것입니다. 이슬람교도는 하나의 하나님과 그분의 예언자의 존재를 굳건히 믿기 때문입니다. 또한, 고기 먹는 것을 좋아하고 이에 관해 힌두 경전의 교리를 들먹이며 — 왜 고기가 금지되어야 하고 채식이 힌두교도에게 강요되어야 합니까? — 비채식 음식을 먹기 시작하고 자기 공동체 밖에서 시간을 보내는 힌두교도가 있다면, 그 힌두교도 역시 그러한 산스카라를 모을 것이고, 다음 생에 이슬람 가정에서 태어나게 될 것입니다. 이제 조로아스터교도의 산스카라가 어떻게 힌두교도와 이슬람교도의 것과 같은지 살펴봅시다. 조로아스터교도는 불과 태양을 믿고, 존경하고, 경배하는데, 이 두 가지는 힌두교도 사이에서도 신성한 요소로 여겨집니다 — 따라서 힌두 산스카라입니다. 그러나 자연의 요소에 대한 조로아스터교도의 믿음과 존경과 경배에도 불구하고, 조로아스터교도는 모든 우주의 창조주인 하나의 아후라마즈다의 존재를 굳건히 믿습니다 — 이슬람교도가 믿는 것과 똑같습니다 — 따라서 이슬람 산스카라입니다. 그러므로 조로아스터교도는 힌두교도와 이슬람교도 양쪽의 산스카라를 가지고 있습니다. 즉, 이 시기에 스승이 이 조로아스터교의 형태로 현현해야 할 필요가 있었다는 뜻입니다. 조로아스터교도의 산스카라는 이슬람과 힌두의 혼합이기 때문입니다. 그리고 두 종류의 산스카라를 "몰아내기" 위해 두 분의 스승이 필요했습니다 — 한 분은 힌두교도이고 다른 한 분은 이슬람교도입니다.