彼は地主になったが、彼の状況は2年以内に変わった。彼は多くの訴訟に巻き込まれ、土地、お金、評判を失う結果となった。彼の健康も損なわれた。破産して、カシナートは1908年にアムラオティに戻って医療実践を再建しようとしたが、すべての興味を失っていた。彼は幻滅し、内なる切望が彼を必死にさせた。 ついに、妻の同意を得て、カシナートは医療実践を諦め、診療所を閉じ、1910年4月10日に、彼と妻は巡礼に出発した。旅の間、夫婦は中央インドのマンダータ丘にあるオムカレシュワル寺院に行った。これは神聖なナルマダ川沿いのヒンドゥー教の巡礼地だった。 ある日、近くの人里離れた森で、カシナートが深い集中に没頭していた時、彼の体は強力な衝撃を受けて気絶した。彼の呼吸は止まり、死んだように見えた。カシナートの妻は怖くなり、彼の体に水をかけた。しばらくして彼は意識を取り戻したが、彼の体はサマディの内なる体験に耐えたものの、1年以上呼吸困難に苦しんだ。 歌の反響は激しくなり、声が尋ねた。「おお、カシナートよ、誰が歌っている？誰があなたの心臓の中で歌っている？」まだ困惑して、カシナートは知らなかった。彼は答えを見つけるためにさらに落ち着かなくなった。 困難を伴いながら、カシナートと妻はオムカレシュワルを離れ、ナグプールに旅した。彼はそこで呼吸障害の治療を受けたが、薬は良い効果がなかった。歌い手を見たいというカシナートの強烈な切望は非常に深く、この落ち着きのなさ自体が彼の呼吸障害の内的原因だった。どの医師もこれを理解できなかった。カシナートは切望から泣いた：「おお歌い手よ、なぜあなたはそんなに残酷なのだ？私に顔を見せることは禁じられているのか？なぜあなたは私をこの分離の火で燃やすのか？私の心はあなたの愛の炎で灰になった。今や私の灰にあなたの顔を明かさないのか？」 サッドグル・ナラヤン・マハラージがナグプールを訪問しており、カシナートは彼のダルシャンを受けたいと引き寄せられた。プログラムはまだ始まっておらず、多くの人々が列に並んで待っていた。カシナートは彼らに加わったが、ダルシャンが始まろうとした時、ナラヤンは弟子の一人にカシナートを自分のところに連れてくるよう合図した。カシナートはナラヤン・マハラージの足元にひれ伏した。彼が立ち上がった後、ナラヤンは自分の首から花輪を外し、何千人もの待っている会衆の前でカシナートの首にかけた。