第5章: 沈黙の始まり
1926年· ババ 32歳ページ 647 / 5,444
同じように、大海は泡の中にあります。知性は想像の内にありますが、限られております。
夕方、数人の外部の訪問客が来ると、バーバーは彼らに次のように説明した——
全世界は女と富への欲望の網に絡め取られておりますが、人生の真の目的は真理を成就することにあります。神が実現されぬ限り、人間の身体を得た目的は挫かれ、人生の真の目標は遂げられぬまま終わります。
しかし、知性が浄化され、想像から解き放たれるまで、悟りは不可能であります。これは聖者の交わりを保つことによってのみ達成されます。それゆえ、悟りのためには師との親密な接触が不可欠であります。しかしそのような真の英雄[完全なる者たち]は実に稀であり、世間には神聖な導き手を装う偽者と偽善者が満ちあふれております。真理の体験を持たぬ者が、どうして他者をそこへ導くことができましょうか。
数日の断食ののち、バーバーは3月26日金曜日の午前11時30分に少しの食事を口にした。二日後、生徒のための討論会が結成され、サークル委員会の14名の委員が再編された。
四か月の間——1925年11月11日から1926年3月28日まで——バーバーの夜の居所はテーブル・キャビンの内部であったが、3月29日からはサイ・ダルバールの箱状のキャビンで過ごし始めた。バーバーはそこで本の執筆を続け、正午にのみ日課の点検巡回のために出発し、午後6時にそこへ戻った。
バーバーは本に何を書いているかを明かさなかったが、ときおり霊性や奥義について自発的な発言をした。3月30日火曜日、巡回中のある折に、バーバーはマンダリに次のように明かした——
サンスカーラは、ある主題を論じるときに用いる言葉によって、異なる色合いを帯びます。たとえば、ある三人の兄弟が道で母親に出会いました。一人は彼女を「母」と呼び、もう一人は「我が父の妻」と呼び、三人目は「我が父と肉体関係を持つ女！」と言いました。三人ともが意味したのは「母」という一語でしたが、その表し方は大きく異なっておりました。このように、言葉の選び方によって異なる色のサンスカーラと異なる反応がもたらされます。
同日のちに、創造の始まりについて説明する中で、バーバーは述べた——「創造は無から生じました。それは無でありながら、何かでもあります。しかし究極においては、すべてが在ります。無であると言うとき、その無の無さもまた存在を持っているのであります！」