第5章: 沈黙の始まり
1926年· ババ 32歳ページ 642 / 5,444
そうした嘆声は、死者の家でよく聞かれるものです。しかし、悲しみと痛みを大いに示してはいても、実際に世を去った者の安寧を慮るよりも、「私」と「私のもの」が常に最優先に居座っているのです。
死の剣は、人類の歴史の始まりから自在に振るわれてきました。私は毎日、何百、何千もの兄弟たちが死んでいくのを見ていますが、それに対して何も感じません。同様に、ジャムシェドの死もこの例外ではないのです。死は避けられない——すべての者にとっての必然の終わりだ——と誰もが認め、その事実は普遍的に認められ経験されているにもかかわらず、いざその時が来ると、人々は途端に泣き始めるのです。これは狂気か、心の不健全さに他なりません！生死を繰り返すジヴァートマ[個別の魂]を除いて、何一つ永続せず、この世のすべては不確かです。完全なる導師たちやアバターでさえも、その務めが終われば此の世を去るのですから、普通の魂は言うまでもありません。この往き来の戯れ、人生の交互する経験、サンスカーラを溜め込み消費するこの営みは、実に理解し難いものです。
大方の人々はカルマの法則を信じず、他の身体は存在しないと固く信じ込んでいます。輪廻、すなわち別の身体という考えそのものが、彼らをぞっとさせ、震え上がらせるのです。彼らは言います——「乾いた木が再び緑にならないように、いったん死んだら死んだのであって、再び生まれることはない」と。
しかし、本当のところを言えば、哀れなジャムシェドは死んでいないのです。ジャムシェドが本当に死んだのなら、それは嬉しい驚きでしょう。しかし、ジャムシェドはそうではありません。もしジャムシェドが本当に死んだのであれば、皆で喜ぶべきです。それはジャムシェドにとって真の生命を意味するのですから。私たちが本当に死なない[自我が滅されない]限り、神性を実現することはできません。ですから、こうした悲しみや後悔の表現はすべて戯言にすぎません。
あなた方には、私があなた方の間を行き交い、共に遊び、実際、生きているとされる者のすることをすべて行っているように見えるかもしれませんが、私は本当は死んでいるのです！あなた方には生きていて活動的に映るかもしれませんが、私は本当に、まさに死んでいるのです。あなた方が一度、真の意味で死ねば、神と一つになりますから、もはや生も死もなくなるのです。私は死んでいるからこそ、生きているのです！カビールが言うように——
誰もが「私は死ぬ」と言うが、その誰一人として死にはしない。
死ぬ前に死んだ者だけが、二度と死ぬことはない。
これがカビールの言葉です。