これは適切か？私の意志ではなくあなたたちの意志に従って物事をしたがるのは世俗のやり方だ。しかし、それはあなたたちのせいではない。降伏する者は非常に、非常に少ない。 私は子供たちには外面的な娯楽を、あなたたちには自己実現を望んでいた。キリストも同じことをした。大衆に対して、彼は神は上に——天に——いると宣言した。外側のサークルに対して、キリストは自分が神であると宣言した。しかし内側のサークルには、彼らが神であることを明かした。 一人一人がババの許しを求めました。マンダリがそのように感じるのは自然なことでした。しかしババの仕事の結果として、彼は親しい者たちを、機械的に宗教的な祝日を守ることのサンスカーラ的印象から解放しました。彼は彼らに、すべての束縛——宗教的・共同体的——を断たなければならないことを鋭く認識させました。彼らは唯一の方を崇拝するために解放されつつあり、彼を崇拝することは火の中で燃えることを意味します！彼は光であり、彼の真の崇拝は灰になることを意味します。 ババは彼ら自身の間のこれらの衝突の媒体を通じて、マンダリにこのタイプの崇拝への欲求を目覚めさせていました。特定の状況を作り出すことによって、ババは彼だけを崇拝し、彼の命令に従うという認識を徐々に目覚めさせました。マスターは愛の宗教を抱擁し、彼のナザール（視線）を通じて、それはマンダリに自動的に生まれました。 アルジュンは4日間の休暇を許可され、7月30日の午後にメヘラバードを離れてプーナに向かいました。翌日、ババの母方の叔父ファレドゥーン・マサがプーナから数時間のロニの自宅からメヘラバードを訪問しました。 アジメールからの放浪のファキールが、1925年8月1日日曜日にマスターのダルシャンを受けるために現れました。ババは彼に、毎週日曜日に完全な断食を行い、1日5回ナマズを捧げ、毎日5,001回「アッラー」を唱えるよう指示しました。しかし、ファキールは翌日、誰にも知らせずに静かにメヘラバードを去りました。彼が以前行った場所ではどこでも、ファキールは十分に食べさせてもらい、尊敬され、お金を与えられていました。しかしメヘラバードでは、断食と神の名の反復の体制が厳しすぎると感じました。その男がファキールになったのは、欲望を取り除くためではなく、それを満たすためだったことが判明しました。 8月3日、2頭のヤギがアランガオンから迷い出て、通過する貨物列車にはねられました。ババはマンダリを調査に送り、彼らは足が折れた1頭のヤギを連れて戻りました。