첫째로, 여러분은 나 없이 회의를 열 생각을 하지 말았어야 했습니다. 그것은 내 명령이 아니었습니다. 둘째로, 일주일 동안 축제를 기념하라는 것이 내 명령이었습니다. 아무도 내 명령에 주의를 기울이지 않습니다. 왜 그런 식으로 생각하지 않았습니까? 축제를 기념하는 것은 힌두교나 다른 종교 축제이기 때문이 아니라 오직 내 명령 때문에 중요합니다. 여러분이 "왜 그들의 축제는 기념하고 우리 것은 안 하느냐"라고 다투기 시작할 때, 그러한 편협하고 이원성을 의식하는 사람들 사이에 머무는 것보다 내가 산으로 가서 쉬는 것이 낫습니다! 여러분 모두는 겉으로는 샤리아트를 어느 정도 포기했을지 모르지만, 속으로는 아닙니다. 여러분, 내 만달리의 일원들이 오직 샤리아트를 따르고 싶어 한다는 것을 알았더라면, 나는 여러분이 종교 축제를 지키도록 허용했을 것입니다. 나는 여러분의 지성이 이 유치한 태도를 극복했다고 생각했습니다. 세상에! 나는 여기 있는 아이들의 유익을 위해 이러한 축하 행사들을 준비하고 있었습니다, 그들 대부분이 힌두교도이기 때문입니다. 나는 그들이 기뻐하고, 춤추고, 바잔을 부르는 것이 즐거울 것이라고 생각했습니다. 나는 그들을 위해 이러한 외적 종교 의식의 준수가 있어야 한다고 생각했지만, 여러분 남자들은 그노시스 — 신성한 지식과 내면 경험을 가져야 합니다. 그래서 나는 여러분에게 내면의 비밀로 가득 찬 담화를 주는 것입니다. 그러나 여러분이 내가 어디서 잘못했는지 보여준 것은 좋습니다. 나는 그들을 위해 외적 기쁨을, 여러분을 위해 하나님-실현을 의도했는데, 여러분은 "왜 그들의 것이고 우리 것은 아닙니까?"라고 불평합니다. 그들이 왜 여러분이, 그들이 아니라, 내 축복을 받을 자격이 있게 되는지 의문을 제기한 적이 있습니까? 그들에게는 뼈였고, 여러분에게는 살이었습니다. 그러나 이제 여러분이 내 눈을 열었습니다. 이제부터 나는 모든 외적 축하 행사를 멈추고 담화를 주는 것도 멈추겠습니다. 동의합니까? 여러분은 모두가 평등해야 한다고 말합니다. 좋습니다. 그들에게는 축제 없음, 여러분에게는 하나님-실현 없음! 그 평등이 어떻습니까? 여러분이 내가 당신들보다 더 많이 안다고 확신한다면, 왜 나를 가르치려 합니까? 루스톰이 내 명령에 항의하기 위해 회의를 소집할 무슨 권리가 있었습니까? 잠시 이것에 대해 생각해 보십시오: 내가 여러분에게 무언가를 하라고 명령하는데, 함께 모인 후에 여러분은 여러분의 명령을 내리고 베흐람지를 통해 나에게 내 명령을 취소해야 한다고 주장하는 메시지를 보냅니다.