私の宝庫は開いている。しかしあなた方の誰も本当の宝を運び去るための荷車を持ってこない。私は言う、深く掘って当然あなたのものを取れ！しかしあなた方の誰もその労を取りたがらない。 私に来るすべての者に言う、この機会は二度と戻らない！私は神だ！私はマハラクシュミ（Mahalaxmi）だ、私はヴィトバ（Vithoba）だ...ガネーシャ（Ganesha）...ダッタトレイ（Dattatrey）...ラクシュミ（Laxmi）とナラヤン（Narayan）...なぜベナレスのガンジス川に行くのか？私の足元に掌を差し出せ — ここにガンガが流れている！ ある日、「ヴィシュヌ神の十の化身」をアヴァターとして語る中で、サイ・ババはアヴァターが現在のカリ・ユガ（Kali Yuga）に現れるだろうと明かした。 メヘル・バーバーはサイ・ババを最大の愛情を込めて「おじいさん」として回想し、サイの偉大さを「完全なる人格化」と表現した。彼はかつてこう明かした。「第一次世界大戦全体を制御したのはサイ・ババだった。」 サイ・ババがマスジドからマルティ寺院を過ぎてレンディ・バグ（lendi bagh・庭園）またはチャワディへゆっくり歩く時、彼のアルティが歌われた。その時、彼の顔は輝いた。また、彼が指で空中に奇妙な印を作ることも気づかれた。この行動は第一次世界大戦の開始からその終結まで、四年間毎日続いた。 戦争の年月の間、サイ・ババはしばしばこう言った： 私は無形であり、私はどこにでもいる。私はあなたがサイと呼ぶこの体ではない。私は至高の魂 — 全創造である。私はすべてであり、私はすべての中にいる。私は聖者の中に、犯罪者の中に、動物の中に、そしてその他のすべてのものの中にいる。私は全宇宙に浸透している。神を創ったのは私だ。私の望みなしには何も起こらない。 私の光は神のものである。私の宗教はカビリ（Kabiri・完全なる熟達）であり、私の富は私だけが与えられる祝福の中にある。 サイ・ババはゴウス（ghous）型の霊的な性格だった。ゴウスである者は自分の肉体を解体し、後で四肢を再接続するオカルトの力を持っている。時に、彼らの内なる仕事のために、完全なる者たちはゴウス状態に入り、彼らの肉体の部分が分離する。その特定の仕事の段階が終わると、彼らの体は自動的に再び結合する。 かつてある男がサイ・ババが眠っていたモスクに行き、師の体の肉体的な四肢が床に分離して横たわっているのを発見した。一つの角には師の手と腕があり、別の角には彼の脚と足があり、また別の角には彼の頭があった！